[vn-families] C? Lùng và Lúa T?t

[Vi Truong]

Lời chào thăm bình an,
 
Một Rabbi Do thái kia rất thích dùng các câu chuyện để giải thích những chân lý.   Có một môn sinh hỏi ông tại sao ông thích dùng cách đó.  Thay cho câu trả lời, ông lại kể một câu chuyện như sau: 

Ngày xửa ngày xưa, chàng Sự Thật đi rảo khắp nơi, không mặc quần áo mà cũng chẳng trang sức gì cả, cho nên ai nấy vừa thấy chàng là mắc cỡ đỏ mặt và chạy trốn hết.   Sự Thật buồn lắm.   Một hôm chàng gặp nàng Dụ Ngôn mặc một chiếc áo muôn màu tuyệt đẹp.

- Anh Sự Thật ơi, sao anh buồn thế?

- Tôi buồn vì tôi vừa già vừa xấu, không ai muốn nhìn tôi.

- Không phải thế đâu.   Nàng Dụ Ngôn cười đáp.   Đây anh hãy mượn chiếc áo của tôi mặc vào.   Rồi anh sẽ thấy điều gì xảy ra.

Chàng Sự Thật mặc chiếc áo muôn màu của nàng Dụ Ngôn vào.   Và chàng đi đâu cũng được mọi người niềm nở tiếp đón.

Kể xong câu chuyện, Vị Rabbi kết luận:  Người ta rất khó đón nhận sự thật "trần trụi",  nhưng rất dễ đón nhận sự thật được diễn tả bằng dụ ngôn.
 
Bạn thân mến,
 
Đọc Tin Mừng và theo dõi những bài giảng của Chúa , chúng ta thấy Chúa Giêsu dùng rất nhiều dụ ngôn mà nói với dân chúng.   Dụ ngôn thường được lấy từ các câu chuyện trong thực tế cuộc sống, hoặc từ truyền thống nên rất gần gũi, thân quen với thính giả Do-thái thời xưa.   Người kể dụ ngôn dùng câu chuyện, sự kiện mà ai cũng biết, cũng quen để trình bày chủ ý hay giáo huấn của mình.   Dụ ngôn là thể loại văn chương "nói" chứ không phải là văn chương "viết". 

Một điều rất quan trọng mà mọi người chúng ta biết được đó là:  Đức Giê-su không hề viết một chữ, một cuốn sách nào, kể cả cuốn Phúc Âm.   Ngài chỉ giảng dạy và thường giảng dạy bằng cách kể chuyện, nhất là bằng cách dùng các dụ ngôn.  Thính giả của Ngài là rất nhiều hạng người khác nhau từ đơn sơ chất phác, quê mùa mộc mạc đến thông thái, quyền quí trong xã hội.   Người nào nghe cũng có khả năng nắm bắt ngay được chủ ý của Ngài. 

Nét riêng của dụ ngôn là không nhằm mục đích cung cấp hiểu biết,  kiến thức lý thuyết cho người nghe mà nhằm làm cho người nghe thay đổi thái độ và cách sống  bằng cách chọn lựa một nhân vật,  một thái độ của dụ ngôn.  Thường thì các thính giả nghe dụ ngôn nhận ngay ra chủ ý của người kể.   Và cũng rất thường là người kể dụ ngôn muốn thính giả nhận ra họ trong các nhân vật đã được nhắc đến trong dụ ngôn.   Nhưng người nghe không thấy đó là điều sỗ sàng. 

Nói cách khác truyền đạt Giáo Lý bằng dụ ngôn, các thính giả vừa cảm thấy dễ hiểu,  dễ chấp nhận mà không bị sức ép tinh thần hay tâm lý.   Giáo Lý được trình bày như một đề nghị,  người nghe có toàn quyền đón nhận hay từ chối chứ không như một giáo điều bắt buộc người ta phải chấp nhận. (NVN)
 
Mời quý anh chị đọc lại đoạn Tin Mừng và Suy niệm hôm nay để hiểu rõ hơn về nước Trời được ví như một thửa ruộng,  trong đó  “ lúa và cỏ lùng ” mọc chung với nhau.   Nếu lúa tượng trưng cho những con người tốt và những việc tốt, những điều thiện hảo, thì cỏ lùng lại tượng trưng cho những người xấu, những việc xấu, và tội lỗi.   Lúa mọc với cỏ lùng, sự thiện ở bên cạnh sự dữ, người tốt sống với kẻ xấu.   Sự lẫn lộn giữa  “lúa và cỏ lùng” này chúng ta gặp bất cứ ở đâu:  trong gia đình,  ngoài xã hội,  trong cộng đoàn,  nơi công cộng,  và ngay cả trong chính lòng của mỗi người. (NH) 
 
Từ bao nhiêu năm nay, tuy lúa và cỏ trông rất giống nhau nhưng lúa bao giờ cũng vẫn là lúa và cỏ thì muôn đời vẫn là cỏ.   Không bao giờ cỏ biến thành lúa hoặc lúa biến thành cỏ, bản chất của lúa và cỏ không bao giờ thay đổi.    Con người của chúng ta có đủ lúa và cỏ hoà lẫn lộn trong nhau.   Mặc dù lúa và cỏ không thay đổi nhưng tâm hồn con người của chúng ta có thể biến đổi.   Có rất nhiều vi Thánh ngày trước có một cuộc sống rất xấu sa tội lỗi, nhưng sau đó các ngài đã ăn năn hối cải để biết sống một đời sống tốt đẹp hơn.    Chúng ta hãy cảm tạ Chúa đã luôn kiên nhẫn để mong chờ sự biến đổi trong tâm hồn mỗi người chúng ta.    Ước mong khi đọc đoạn Tin Mừng và Suy niệm hôm nay,  xin cho Thần Khí Chúa tuôn đổ và soi sáng để mỗi người chúng ta nhận biết được những cành lúa trong con người của mình, hầu nhờ sức mạnh và ơn Thánh Chúa,  những cành lúa này được trổ bông và sinh nhiều hạt lúa.    Xin Chúa cũng giúp chúng ta nhận ra những cỏ dại đang sống trong ta, để luôn biết tỉnh thức, can đảm từ bỏ hoặc xa lánh những cây hoang, cỏ xấu, những dịp tội hầu cuộc đời chúng ta sẽ được tốt lành và tươi đẹp hơn.
 
Chúc các anh chị có một ngày bình an.
Vi Truong
  
PHÚC ÂM:  Matthew 13, 24 - 43
"Hãy cứ để cả hai mọc lên cho đến mùa gặt"
 
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthew.
 
Khi ấy, Chúa Giêsu phán một dụ ngôn khác cùng dân chúng rằng:  "  Nước Trời giống như người kia gieo giống tốt trong ruộng mình.  Trong lúc mọi người ngủ, thì kẻ thù của ông đến gieo cỏ lùng vào ngay giữa lúa, rồi đi mất.   Khi lúa lớn lên và trổ bông thì cỏ lùng cũng lộ ra.   Đầy tớ chủ nhà đến nói với ông rằng:   " Thưa ông, thế ông đã không gieo giống tốt trong ruộng sao ?   Vậy cỏ lùng từ đâu mà có ? "    Ông đáp:  " Người thù của ta đã làm như thế ".    Đầy tớ nói với chủ:   Nếu ông bằng lòng, chúng tôi xin đi nhổ cỏ ".    Chủ nhà đáp:   " Không được, kẻo khi nhổ cỏ lùng, các anh lại nhổ luôn cả lúa chăng.   Hãy cứ để cả hai mọc lên cho đến mùa gặt.   Và đến mùa, ta sẽ dặn thợ gặt:  " Các anh hãy nhổ cỏ lùng trước, rồi bó lại từng bó mà đốt đi, sau mới thu lúa lại chất vào kho lẫm cho ta ".   Người lại nói với họ dụ ngôn khác mà rằng:   " Nước trời giống như hạt cải người kia gieo trong ruộng mình.   Hạt nó bé nhỏ hơn mọi thứ hạt giống, nhưng khi mọc lên,  thì lớn hơn mọi thứ rau cỏ, rồi thành cây, đến nỗi chim trời đến nương náu nơi ngành nó ".    Người lại nói với họ một dụ ngôn khác nữa mà rằng:  " Nước Trời giống như người đàn bà kia lấy đem trộn vào ba đấu bột,  cho đến khi bột dậy men".   
 
Chúa Giêsu dùng dụ ngôn mà phán những điều ấy với dân chúng.   Người không phán điều gì với họ mà không dùng dụ ngôn, để ứng nghiệm lời tiên tri đã chép rằng:  " Ta sẽ mở miệng nói lời dụ ngôn:  Ta đã tỏ ra những điều bí nhiệm từ lúc dựng nên thế gian ".   Sau khi giải tán dân chúng, Người trở về nhà.   Các môn đệ đến gặp Người và thưa rằng:  " Xin Thầy giải thích dụ ngôn cỏ lùng trong ruộng cho chúng con nghe ".    Người đáp rằng:  " Kẻ gieo giống tốt là Con Người.   Ruộng là thế gian.    Còn hạt giống tốt là con cái Nước Trời.   Cỏ lùng là con cái gian ác.    Kẻ thù gieo cỏ lùng là ma quỷ.   Mùa gặt là ngày tận thế.    Thợ gặt là các thiên thần.   Cũng như người ta thu lấy cỏ lùng, rồi thiêu đốt trong lửa thế nào, thì ngày tận thế cũng sẽ xảy ra như vậy:   Con Người sẽ sai các thiên thần đi thu tất cả gương xấu và mọi kẻ làm điều gian ác khỏi nước Chúa, rồi ném tất cả chúng vào lửa:   ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng.    Bấy giờ kẻ lành sẽ sáng chói như mặt trời trong Nước của Cha mình.    Ai có tai để nghe thì hãy nghe ".
 
SUY NIỆM:  Cỏ Lùng và Lúa Tốt

Lm Bùi Quang Tuấn, CSsR 
 
Tuần trước, Dụ ngôn “Người Gieo Giống” trình bày Thiên Chúa như một nông gia tung gieo Lời Ngài vào các tâm hồn.   Có tâm hồn như đường đi, hạt giống rơi xuống bị người ta dẫm đạp, không ngóc đầu lên được.   Có tâm hồn như sỏi đá, khô khan cứng cỏi, hạt tuy có nẩy mầm nhưng rồi bị nắng trời thiêu cháy vì thiếu nước.   Có tâm hồn như bụi gai um tùm, bóp nghẹt cây lúa đang lên, nên cũng chẳng sinh được bông trái nào.   Nhưng có tâm hồn như vùng đất phong phú, hạt giống mọc lên tươi tốt, hy vọng mang lại cho nhà nông một mùa gặt thành công rạng rỡ.

Tuần này, Dụ ngôn “Cỏ Lùng” lại trình bày Thiên Chúa như người vãi gieo giống tốt vào mảnh đất hứa hẹn, nhưng sau đó Satan đã lén lút gieo hạt giống xấu là cỏ lùng vào ban đêm.   Thành ra trên cùng một mảnh đất màu mỡ, lúa non và cỏ lùng mọc lên chen nhau, rễ cây này xoắn gốc cây kia.

Người tôi tớ chân thành không khỏi nhức nhối lắng lo, muốn xin chủ ruộng giải quyết tức thì tình trạng vàng thau lẫn lộn.   Nhưng chủ nhân e rằng khi nhổ cỏ người ta bứng luôn cả lúa nên quyết định đợi đến mùa gặt.   Lúc đó cây lúa sinh hạt sẽ được bó lại đưa về sân phơi, còn cỏ lùng hoang dại sẽ bị cắt xuống ném vào lửa thiêu.

Dụ ngôn “Cỏ Lùng” bộc lộ hình ảnh thế giới, giáo hội, gia đình, con người như những vùng đất mang tính hỗn hợp.   Thiện và ác, tốt và xấu, ân sủng và tội lỗi như “đan cài” với nhau.   Không thể có một xã hội toàn là người tốt hoặc người xấu, cũng chẳng thể có một cộng đoàn toàn là thánh nhân hay tội nhân.   Sự kiên nhẫn đầy tình thương xót của chủ ruộng như một cơ may cho những biến đổi và hoàn thiện.   Thiên Chúa luôn mở ngỏ cho hoán cải và trổ sinh hoa trái tốt lành.

Dụ ngôn trên thúc đẩy tôi đi vào một hành trình tự vấn:  tôi là một cây lúa xanh tươi đang nảy sinh bông hạt thơm ngát cho cuộc đời, hay tôi là cụm cỏ lùng đang ăn hại bao chất màu tươi tốt của cuộc sống ?

Chắc hẳn tâm hồn tôi có mang nhiều loại giống tốt do Chúa gieo vào và cũng không ít giống xấu do Satan và tôi tớ của nó thảy vô, nhưng loại giống nào đang được chăm sóc và thứ nào đang bị vùi xuống ?   Tôi đang nhổ cỏ lùng trong đời mình hay tôi đang gắng công nhổ cỏ và nhổ luôn cuộc đời người khác ?

Tôi đang cộng tác với Thiên Chúa để gieo giống tốt vào thế giới hôm nay hay tôi đang tiếp tay với ma quỉ để gieo bao giống xấu vào tâm hồn tha nhân ?

Có một chi tiết rất đáng chú ý trong bài Dụ ngôn: khi mọi người đang ngủ, một kẻ xấu lòng đến rải cỏ lùng vào ruộng rồi đi mất.   Kẻ thù ra tay mà không ai hay biết.   Mầm mống sự ác đột nhập thế giới trong cách thế bất ngờ.   Người ta chỉ nhận ra khi nó mọc lên và bắt đầu phá hoại hoa màu.

Như thế Lời Chúa mời gọi một thái độ tỉnh thức.   Nếu quên mất rằng: sống là một cuộc tranh đấu không ngừng cho điều tốt vươn lên, tôi sẽ bị cái ác đè bẹp.   Nếu chủ quan thiếu canh phòng trước những bóng đêm của cuộc sống, tôi sẽ bị ma quỉ khống chế cuộc đời.

Khi người ta nói: “đâu có sao” trong việc xem phim ảnh sách báo không nết na để giải trí một chút; khi người ta nghĩ:  “đâu có sao”  nếu nghe bạn bè rủ rê hút một chút cocain cho biết mùi đời;  khi người ta tưởng: “đâu có sao” chuyện bỏ đọc kinh đi lễ một hôm. ..,  đều là những mầm giống cỏ lùng Satan gieo vào cuộc đời, chờ ngày bùng phát và hủy hoại.

Không phải chỉ có ma quỉ mới gieo cấy cỏ lùng.   Nếu không tỉnh thức, coi chừng chính ta là người tiếp tay tung rắc cỏ lùng vào đời kẻ khác.  Có cha mẹ gieo gian dối, tham lam vào lòng con cái mà không biết.   Chẳng hạn, có người đi chợ về khoe với cả nhà:  “ Cô bán hàng hôm nay mất trí hay sao mà thối tiền sai nên dư mấy đồng, mừng quá ! ”   Đáng lẽ nên nói với nhau : “ Ồ, mẹ đã trả lại cho cô bán hàng số tiền dư vì phép công bằng,” hay  “vì sợ cô ấy phải bỏ tiền túi ra để bù vào chỗ mất,”  hoặc “ e cô ấy sẽ gặp khó khăn với chủ tiệm, ” đàng này người ta lại sung sướng thu cái lợi trước mắt mà không ngờ đã gieo vào lòng con cái mầm mống ích kỷ,  gian tham;  sau này lớn lên, chúng chỉ mong người ta dốt nát,  lầm lẫn,  mất trí để có lợi.

Thế đấy,  hành động,  lời nói,  thái độ cư xử của một người có tầm ảnh hưởng như những hạt giống.   Nếu là hạt tốt,  gia đình,  xã hội được nhờ biết bao.   Trái lại,  nếu là loại xấu,  thương đau tất đang chờ ngày phát tán.

Trên một tờ báo nọ có câu chuyện tếu lâm đáng suy nghĩ:   Một bé trai được mẹ cho ghé chơi nhà ông nội trong dịp cuối tuần.   Ông thấy cháu mình chơi với bạn rất hăng say,  nhưng hễ mở miệng ra là có những lời không thanh lịch cho lắm.   Nội mới gọi cháu cưng lại trách:

- “ Cháu học kiểu ăn nói du côn của đứa nào vậy ?   Từ nay trở đi ông cấm không được chơi với những thứ đó nữa nghe chưa. ”

Đứa cháu vừa thở dài vừa nói:

- “ Nếu thế thì từ nay cháu phải nghỉ chơi với bố cháu hay sao ?

Ông nội:!!!  (Thì ra nó học được từ bố nó.)

Hỡi bạn, Thiên Chúa đang cần chúng ta tiếp tay với Ngài để gieo vào gia đình, cộng đoàn, và lòng người những hạt giống tốt.   Có thể là những hạt rất bé như hạt cải, nhưng hiệu năng vô cùng lớn lao.   Có thể là những hạt đơn sơ âm thầm, nhưng lại như nắm men làm dậy biết bao đấu bột.  Hãy gieo đi những hạt giống yêu thương,  chân thật,  trung tín,  nhẫn nại,  quảng đại,  thứ tha...  Chắc chắn hoa trái mai ngày sẽ là một mùa hân hoan và hạnh phúc tràn đầy. 
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: http://mail.saigon.com/pipermail/vn-families/attachments/20080720/9b413f00/attachment-0001.html