[vn-families] Con Chiên d?n t?i

Sun Jan 20 12:07:35 PST 2008

Lời chào thăm bình an,

Trong mấy tuần qua ở Mỹ, nếu chúng ta có dịp theo dõi trên báo chí truyền thanh và truyền hình thì thấy rằng các ứng cử viên của hai đảng Dân Chủ và Cộng Hòa đang ráo riết vận động, hy vọng được đảng của mình tuyển chọn làm ứng cử viên để tranh vào chức vụ Tổng Thống cuối năm nay.   Những lần tranh cãi, các ứng cử viên đều hứa hẹn nhiều điều tốt đẹp, những chương trình mình sẽ làm.  Họ nói lên những chính sách, đề án, công việc tương lai, để hô hào và yêu cầu dân chúng hãy đi theo và bầu cho họ.   Những lời hứa như giảm thuế cho lớp trung lưu, giải quyết chiến tranh, vấn đề di dân, chống khủng bố, bảo hiểm sức khoẻ, công việc và kinh tế phồn thịnh....  Nhiều ứng cử viên còn đề nghị sẽ cho phép tự do phá thai, đồng tình luyến ái, giải phóng phụ nữ để làm chủ con người của mình !!!

Khi Đức Chúa Giêsu xuống thế gian làm người và đi giảng đạo, nhiều người đã đến để theo Ngài, xin làm môn đệ của Ngài.    Chúa đã không hứa hẹn về một đời sống giàu sang, một tương lai êm đẹp, một cuộc sống an phận nhàn hạ, nhưng lại nói:  "Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ chính mình, vác thập giá của mình mà theo Ta"  (Mt 16:24).   Có người lại hỏi Chúa Giêsu:  "Thưa Thầy, Thầy ở đâu ? "  và Ngài trả lời:  "Con chồn có hang, chim trời có tổ nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu"  (Mt 8:20).   Chúa lại khuyên các môn đệ hãy lên đường rao giảng Tin Mừng và khi đi đường đừng mang gì ngoài cây gậy, không mang bị bánh, không mang tiền trong túi,  nhưng chân đi dép và đừng mặc hai áo (Mc 6, 7-13).   Với nhận xét thông thường của người đời, theo những lời khuyên của Chúa, các môn đệ của Ngài chắc chẳng đi được đến đâu.   Những môn đệ này chỉ vừa ra được khỏi cổng ngoài ngõ thì đành phải quay về ngay vì chỉ đi bộ, chân mang dép, tay cầm cây gậy và không có gì trong túi, chắc chắn sẽ chẳng đi được bao xa... 

Bạn thân mến,

Đã hơn hai ngàn năm qua, các môn đệ của Chúa Giêsu nhất quyết nghe theo tiếng gọi của Chúa.   Họ đã đi cùng khắp năm châu bốn bể rao giảng Tin Mừng, để Lời Chúa được công bố vì : "Thánh Thần Chúa ngự trên tôi,  vì Ngài xức dầu cho tôi,  sai Tôi đi rao giảng Tin Mừng cho người  nghèo khó,  thuyên chữa những tâm hồn xám hối,  loan truyền sự giải thoát cho  kẻ  bị  giam cầm,  cho người mù được trông thấy,  trả tự do cho những kẻ bị áp bức,  công  bố năm hồng ân và ngày khen thưởng"  (Luca 4, 14-21).    Lời Chúa là Lời Hằng Sống, Lời mang lại yêu thương và an bình.   Tuy Lời Chúa là Lời của Yêu thương nhưng cũng là Lời của sự sáng, Lời của Chân Lý và An Bình.   Để được sống trong Hòa Bình thì Công Lý cần phải được xây dựng,  áp dụng và làm nền tảng cho mỗi cá nhân, tập thể, cộng đồng, xã hội, quốc gia và cho toàn thể nhân loại.

Mời quý anh chị đọc lại đoạn Tin Mừng và Suy niệm hôm nay để hiểu rõ thêm về Chúa Giêsu.   Ngài chính là Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian.    Đức Kitô đã từng được ví như con chiên, nhất là trong sách Khải Huyền cũng như trong Tin Mừng Gioan, Công Vụ Tông Đồ và thư của Thánh Phêrô.   Hình ảnh Đức Giêsu như một con chiên phát xuất từ Cựu Ước là Tôi tá của Giavê và là hình ảnh Con Chiên Vượt qua trong thời Môisen khi dân Do Thái thoát khỏi ách nô lệ của Ai Cập.   Mỗi Kitô hữu chúng ta đều là môn đệ của Chúa và chúng ta cũng đã được xức dầu và nhận lãnh Chúa Thánh Thần trong ngày rửa tội.    Ước mong khi tham dự thánh lễ,  chúng ta hãy sốt sắng nài xin Chúa Giêsu cho chúng ta biết kết hợp mật thiết với Người, để nhờ Người và trong Người, chúng ta sẽ sống như những con chiên đích thực của Chúa, luôn biết học cách sống yêu thương tha thứ với tha nhân như Chúa đã dạy. 

Chúc các anh chị có một ngày bình an.
Vi Truong

PHÚC ÂM:  Gioan 1, 29-34
"Đây Chiên Thiên Chúa,  đây Đấng xóa tội trần gian"

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.

Khi ấy, Ông Gioan thấy Chúa Giêsu tiến về phía mình liền nói:  " Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian.   Nầy tôi đã nói về Ngài:  "Một người đến sau tôi, nhưng đã có trước tôi, vì Ngài cao trọng hơn tôi.    Và tôi,  tôi đã không biết Ngài, nhưng để Ngài được tỏ mình ra với Israel, nên tôi đã đến làm phép rửa trong nước".    Và Gioan đã làm chứng rằng:   "Tôi đã thấy Thánh Thần như chim bồ câu từ trời đáp xuống và ngự trên Ngài.   Về phần tôi,  tôi đã không biết Ngài.   Nhưng đấng sau tôi làm phép rửa trong nước phán bảo tôi:  Ngươi thấy Thánh Thần ngự xuống trên ai,  thì đó chính là Đấng làm phép rửa trong Chúa Thánh Thần.   Tôi đã thấy và tôi làm chứng:  chính Ngài là Con Thiên Chúa".

SUY NIỆM:   Con Chiên đền tội 

LM Inhaxiô Trần Ngà 

Mùa hè năm nào vua Duy Tân cũng ra nghỉ mát ở cửa Tùng, một cửa biển đẹp, yên tĩnh, bãi tắm bằng phẳng, cát trắng mịn màng. 

Một hôm nhà vua từ bãi tắm lên, hai tay còn dính cát, viên thị vệ bưng lại một thau nước ngọt mời vua rửa tay.   Nhà vua vừa rửa vừa hỏi đùa: 

- Tay bẩn lấy thì lấy nước mà rửa, còn 'nước' bẩn lấy gì mà rửa ? 

Viên thị vệ lúng túng chưa biết trả lời sao thì Vua hỏi tiếp: 

- "Nước bẩn thì làm thế nào cho sạch ? ". 

Người thị vệ vẫn không trả lời được.   Vua Duy Tân bèn nói: 

- Nước bẩn thì lấy máu mà rửa !" 

Nhà vua khéo chơi chữ, chuyển từ nước rửa tay sang một thứ nước khác ngàn lần đáng quý trọng là đất nước, là quê hương.

Khi đất nước bị làm nhục, làm bẩn bởi ngoại bang, không có thứ nước nào có thể rửa được, mà phải rửa bằng máu.   Về sau, vua Duy Tân đã đứng lên hô hào toàn dân khởi nghĩa, lấy máu đào rửa cho sạch cái nhục vong quốc. 

Nhìn theo góc độ Thánh kinh, tội lỗi cũng là một vết nhơ trầm trọng không có thứ nước nào có thể tẩy xoá được mà phải cần đến... máu!

Chiên đền tội

Trong thời Cựu ước, người có tội cần nhờ đến một con bò, dê hay chiên đổ máu đền tội thay cho mình.   Sách Lê vi chép:   "Nếu một người vô ý phạm tội, làm một trong những điều mà ĐỨC CHÚA cấm làm... thì vì tội đã phạm, nó sẽ đưa đến một con dê (hoặc chiên) làm lễ tiến.   Nó sẽ đặt tay trên đầu lễ vật tạ tội và sát tế lễ vật tạ tội ở nơi sát tế lễ vật toàn thiêu.   Tư tế sẽ dùng ngón tay lấy máu con vật và bôi lên các góc cong của bàn thờ dâng lễ toàn thiêu, rồi đổ tất cả máu còn lại xuống chân bàn thờ.... Tư tế sẽ cử hành lễ xá tội như thế cho người ấy, và người ấy sẽ được tha. (Lê-vi 4, 27-32)

Nhưng thực ra, máu bò, máu chiên không thể trừ khử được tội lỗi của mọi thời, thế nên, Ngôi Hai Thiên Chúa chấp nhận đầu thai xuống thế làm người, trở nên một Con Chiên, Chiên của Thiên Chúa, đổ máu mình rửa sạch tội lỗi thế gian: 

"Thật thế, máu các con bò, con dê không thể nào xoá được tội lỗi.   Vì vậy, khi vào trần gian, Đức Ki-tô nói:   Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể.   Chúa cũng chẳng thích lễ toàn thiêu và lễ xá tội.   Bấy giờ con mới thưa:   Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài, như Sách Thánh đã chép về con. (Dt 10, 4-7)

Ngay từ đầu, ông Gioan Tẩy giả đã nhận ra vai trò làm Chiên đền tội của Chúa Giê-su nên khi thấy Đức Giê-su tiến về phía mình, liền nói:  "Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá bỏ tội trần gian.   Chính Người là Đấng tôi đã nói tới khi bảo rằng:   Có người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi." (Gioan 1, 29-30)

Thế là Chúa Giê-su cam phận làm Chiên mới để hiến thân chịu chết và đổ máu mình rửa sạch tội lỗi thế gian.

Chiên Vượt Qua

Để giải phóng dân Ít-ra-en thoát khỏi kiếp nô lệ bên Ai-cập, Mô-sê truyền cho dân Ít-ra-en, mỗi nhà giết một con chiên đực, lấy máu bôi lên khung cửa nhà mình.   Đến nửa đêm, thiên thần sẽ rảo qua toàn cõi Ai-cập, sát hại mọi con đầu lòng người Ai-cập;  còn dân Ít-ra-en, nhờ vết máu được bôi lên khung cửa làm dấu, thiên thần sẽ vượt qua và để cho họ được an toàn. 

Thế là nhờ máu chiên vượt qua mà con đầu lòng dân Ít-ra-en được cứu sống và toàn dân thoát khỏi kiếp nô lệ Ai-cập. (Xuất hành, 12, 1-13)

Thánh Phao-lô nhận ra Chúa Giê-su chính là Chiên Vượt Qua mới, ngài viết:  "Quả vậy, Đức Ki-tô đã chịu hiến tế làm chiên lễ Vượt Qua của chúng ta" (I Corinto 5,7)

Mang thân phận chiên vượt qua, Chúa Giê-su chịu đổ máu để rửa chúng ta khỏi vết nhơ tội lỗi, chịu sát tế để mang lại ơn cứu độ cho chúng ta.  Thế nên, vào đúng thời điểm dân Ít-ra-en thọc tiết chiên để mừng lễ vượt qua vào chiều thứ sáu, thì trên thập giá, Chiên Vượt Qua mới là Chúa Giê-su cũng bị tên lính đâm thủng cạnh sườn. (Gioan 19, 34)

Hôm nay, tội lỗi của riêng bản thân chúng ta cũng như của nhân loại còn đang chất ngất.   Thế nên, Chúa Giê-su vẫn tiếp tục hiến mình làm chiên xoá tội trong hy tế thánh thể hằng ngày.   Trong mỗi thánh lễ, khi nâng cao Mình thánh Chúa Giê-su cho tín hữu tôn thờ, linh mục dùng lại lời của thánh Gioan tẩy giả để giới thiệu Chúa Giê-su là Chiên Mới đang tiếp tục hiến tế cứu độ thế gian:  "Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian".

Được trở thành chi thể của Chúa Giê-su nhờ bí tích rửa tội, được hiệp thông nên một với Chúa Giê-su qua hy tế thánh lễ mỗi ngày và nhất là được thông dự vào chức tư tế của Chúa Giê-su, mỗi người chúng ta đều được mời gọi trở nên chiên Thiên Chúa với Chúa Giê-su, để cùng Ngài dâng hiến cuộc đời chúng ta làm hy tế cứu độ thế gian. 

Trở nên chiên Thiên Chúa để cùng hiến tế với Chúa Giê-su không chỉ là một lời mời gọi mà là một sứ vụ không thể tách lìa của mỗi người Kitô hữu.

Lạy Chiên Thiên Chúa, xin giúp chúng con thực hiện sứ mạng rất cao quý và cũng rất nặng nề nầy. 
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: http://<_sre.SRE_Match object at 0xb7abcde0>/pipermail/vn-families/attachments/20080120/afbda46a/attachment-0001.html 