[vn-families] Lòng thuong xót c?a Thiên Chúa

[Vi Truong]

Lời chào thăm bình an,
 
Có một chàng thanh niên chán cảnh sống nơi thôn dã, đã bỏ nhà trốn lên thành thị.   Ở đó chàng đã ăn chơi trác táng,  kiếp sống sa đoạ đã đưa chàng đến chỗ thân tàn ma dại.   Trong nỗi cùng cực chàng đã bắt đầu hồi tâm và nhớ lại nếp sống ấm êm trong gia đình, chàng quyết định trở về.  Nhưng trên đường về, nghĩ mình quá bất xứng,  không biết cha mẹ có tha thứ không,  nên chàng đã rẽ lối,  đi nơi khác.   Ở đó chàng viết thư về cho cha mẹ và thú nhận tội lỗi.  Chàng cũng ngỏ ý nếu cha mẹ bằng lòng,  thì hãy lấy chiếc áo bông treo trước cửa nhà.    Mẹ chàng đã làm gì ?    Bà không những treo một cái áo bông, mà lấy tất cả áo trong nhà ra treo kín cả dậu trước ngõ.   
 
Bạn thân mến,
 
Thiên Chúa cũng đối xử với chúng ta như thế.   Phiêu lưu trong tội lỗi,  chúng ta chỉ cảm thấy chán chường thất vọng,  nhưng Thiên Chúa không bao giờ thất vọng về chúng ta.    Ngài chờ đợi chúng ta từng giây từng phút.   Tình yêu của Ngài vượt lên trên mọi tính toán đo lường của chúng ta.   Ngài thi ân cho chúng ta hơn cả sự mong đợi và cầu xin của chúng ta.   Người con hoang trong Tin Mừng chỉ xin được đối xử như một người làm công trong nhà, nhưng người cha đã phục hồi anh trong tước vị làm con.   Ông đã xỏ nhẫn cho anh, mặc áo mới cho anh và sai mở tiệc ăn mừng.   Phải Thiên Chúa yêu thương và tha thứ hơn cả sự chờ mong của chúng ta.   
 
Lạy Chúa,  dù tội lỗi có ngập tràn,  xin cho con đừng bao giờ thất vọng về tình yêu bao la của Chúa.    Amen.
 
                                                                                                     Trích từ Veritas "Bờ dậu trước ngỏ"
 
Chúc các anh chị có một ngày bình an.
Vi Truong
 
PHÚC ÂM:  Luca 15, 1-32
"Trên trời sẽ vui mừng vì một người tội lỗi hối cải"
 
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
 
Khi ấy, những người thâu thuế và những người tội lỗi đến gần Chúa để nghe Người giảng.   Thấy vậy, những người Biệt phái và Luật sĩ lẩm bẩm rằng:  "Ông nầy đón tiếp những kẻ tội lỗi, cùng ngồi ăn uống với chúng".  
 
Bấy giờ Người phán bảo họ dụ ngôn nầy:  "Ai trong các ông có một trăm con chiên, và nếu mất một con, lại không để chín mươi chín con khác trong hoang địa mà đi tìm con chiên lạc, cho đến khi tìm được sao ?   Và khi tìm thấy, người đó vui mừng vác chiên trên vai, trở về nhà, kêu bạn hữu và những người lân cận mà nói rằng:  "Anh em hãy chia vui với tôi, vì tôi đã tìm thấy con chiên lạc! "   Cũng vậy, Tôi bảo các ông:   "Trên trời sẽ vui mừng vì một người tội lỗi hối cải hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần hối cải" . 
 
Hay là người đàn bà nào có mười đồng bạc, nếu mất một đồng, mà lại không đốt đèn, quét nhà và tìm kỹ lưỡng cho đến khi tìm thấy sao ?  Và khi đã tìm thấy, bà mời các chị em bạn và những người láng giềng đến mà rằng:   "Chị em hãy vui mừng với tôi, vì tôi đã tìm được đồng bạc tôi đã mất".   Cũng vậy,  Tôi bảo các ông:   "Các Thiên Thần của Thiên Chúa sẽ vui mừng vì một người tội lỗi hối cải".    
 
Người lại phán rằng:  ""Người kia có hai con trai.   Đứa em thưa với cha rằng:  Thưa cha, xin cha cho con phần gia tài thuộc về con".   Người cha liền chia gia tài cho các con.   Ít ngày sau, người em thu nhặt tất cả của mình, trẩy đi miền xa và ở đó ăn chơi xa xỉ phung phí hết tiền của.   Khi nó tiêu hết tiền của thì vừa gặp nạn đói lớn trong miền đó, và nó bắt đầu cảm thấy túng thiếu.  Nó vào giúp việc cho một người trong miền, người này sai nó ra đồng chăn heo.  Nó muốn ăn những đồ cặn bã heo ăn cho đầy bụng, nhưng cũng không ai cho.   Bấy giờ nó hồi tâm lại và tự nhủ:  Biết bao người làm công ở nhà cha tôi được ăn uống dư dật, còn tôi, tôi ở đây phải chết đói.  Tôi muốn ra đi trở về với cha tôi và thưa người rằng:  Thưa cha, con đã lỗi phạm đến trời và đến cha, con không đáng được gọi là con cha nữa, xin cha đối xử với con như một người làm công của cha.   Vậy nó ra đi và trở về với cha nó.   Khi nó còn ở đàng xa, cha nó chợt trông thấy, liền động lòng thương; ông chạy ra ôm choàng lấy cổ nó và hôn nó hồi lâu...   Người con trai lúc đó thưa rằng:  Thưa Cha, con đã lỗi phạm đến trời và đến cha, con không đáng được gọi là con cha nữa.   Nhưng người cha bảo các đầy tớ:   Mau mang áo đẹp nhất ra đây và mặc cho cậu, hãy đeo nhẫn vào ngón tay cậu và xỏ giầy vào chân cậu.   Hãy bắt con bê béo, làm thịt để chúng ta ăn mừng:  vì con ta đây đã chết, nay sống lại,  đã mất, nay lại tìm thấy.   Và người ta bắt đầu ăn uống linh đình. 
 
Người con cả đang ở ngoài đồng.   Khi về gần đến nhà, nghe tiếng đàn hát và nhảy múa, anh gọi một tên đầy tớ để hỏi xem có chuyện gì.  Tên đầy tớ nói:   Đó là em cậu đã trở về và cha cậu đã giết bê béo, vì thấy cậu ấy về mạnh khỏe.    Anh liền nổi giận và quyết định không vào nhà.   Cha anh ra xin anh vào.   Nhưng anh trả lời:  Cha coi, đã bao năm con hầu hạ cha, không hề trái lệnh cha một điều nào, mà không bao giờ cha cho riêng con một con bê nhỏ để ăn mừng với chúng bạn.   Còn thằng con của cha kia, sau khi phung phí hết tài sản của cha với bọn đàng điếm, nay trở về thì cha lại sai làm thịt bê béo ăn mừng nó.   Nhưng người cha bảo:  "Hỡi con, con luôn ở với cha, và mọi sự của cha đều là của con.   Nhưng phải ăn tiệc và vui mừng, vì em con đã chết nay sống lại, đã mất nay lại tìm thấy ".
 
SUY NIỆM:  Ba dụ ngôn về lòng thương xót
Trích Sợi Chỉ Đỏ
 
Bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói về 3 dụ ngôn của lòng thương xót.
 
Dụ ngôn đầu xem ra không hợp lý:  ai lại bỏ 99 con chiên để đi tìm một con chiên lạc ?  Dụ ngôn thứ hai cũng chẳng có sức thuyết phục bao nhiêu:  một đồng xu có đáng là bao so với công sức mà người đàn bà kia bỏ ra để tìm lại nó ?   Nhưng rồi tất cả đều trở thành hợp lý khi ta đọc dụ ngôn thứ ba:   Ý của Chúa Giêsu không nhằm nói tới con chiên, cũng không nói tới tiền bạc mà nói tới con người.   Trước mặt Thiên Chúa, mỗi một con người đều có giá trị vô cùng, bởi vì mỗi một con người, dù là tội lỗi, cũng đều là con của Ngài.
 
Tuy nhiên có mấy ai chia xẻ tâm ý của Chúa ?  Những người Pharisêu và các kinh sư thấy Chúa Giêsu bỏ công lui tới với những người tội lỗi thì họ cho là mất công vô ích nên xầm xì phản đối.  Đối với họ, việc làm của Chúa Giêsu là không đáng, bởi vì những kẻ tội lỗi là hạng đáng vất đi.   Nhưng đối với Chúa Giêsu, đó là những con người, những giá trị.  Một đồng xu quý giá thế nào đối với người đàn bà nghèo khổ, một người con quý giá thế nào đối với tấm lòng người cha, thì một người tội lỗi cũng đáng giá thế ấy đối với tấm lòng của Thiên Chúa.
 
Thế còn việc bỏ 99 con chiên trong đàn để đi tìm con chiên lạc thì sao ?   Vì con chiên ấy cần được chăm sóc hơn 99 con kia: nó cô đơn, nó bơ vơ nó đói khát hơn, nó bị nguy hiểm nhiều hơn.  Vì thế người mục tử nhân lành không thể ở yên chờ nó tìm được đường về, mà phải đích thân đi tìm nó.   Chúa Giêsu đã làm như người mục tử ấy:  Ngài không chờ kẻ tội lỗi đến với mình, nhưng đi bước trước đến với họ.   Ngài kết thân với họ trong tình trạng của họ còn đang là tội nhân, còn đang lầm lạc.   Chính đó là cách đối xử những người Pharisêu và kinh sư,  và chính đó là lý do khiến họ xầm xì phản đối.  Nhưng chính cách đối xử này đã hoán cải được một người Pharisêu nổi tiếng là Thánh Phaolô (bài đọc 2).
 
Cái mất là cái quý
Nhiều người không thể hiểu tại sao người mục tử bỏ 99 con chiên để đi tìm một con chiên lạc, và người đàn bà còn 9 đồng trong tay lại chịu khó tìm cho bằng được một đồng bị mất.  Lý do là:  cái mất đi trở thành cái quý giá.  Rất nhiều thứ khi bị mất rồi chúng ta mới thấy quý.
 
Sự quý giá của một vật hay một người không chỉ do vật hay người đó đã làm ích cho ta (thi dụ một chiếc đồng hồ chính xác, một người giúp việc tận tụy), mà còn do những công sức mà ta đã đổ dồn vào đó (thí dụ bức tranh mà người họa sĩ đã tốn nhiều thời gian để vẽ, một người thợ mà ông thầy đã dầy công đào tạo), và còn do những hy sinh đau khổ mà ta đã dành cho vật hay người đó (như đứa con mà người mẹ phải sinh nặng đẻ đau).
 
Có một câu chuyện biến ngôn như sau:  Chúa Giêsu gặp một người mục tử đang rất buồn rầu.  Ngài hỏi tại sao thì người ấy đáp:  "Vì tôi bị lạc mất một con chiên".  Chúa Giêsu nói: "Để Ta đi tìm nó cho".   Một lúc sau, Chúa Giêsu trở lại, ôm theo con chiên lạc giao lại cho người mục tử, và căn dặn:  "Từ nay anh phải yêu thương nó, chăm sóc nó nhiều hơn những con khác nhé, vì Ta đã tốn rất nhiều công sức mới tìm lại được nó đó".
 
Tất cả chúng ta đều là những đồng bạc đã từng bị mất, những con chiên đã từng đi lạc và những đứa con đã từng đi hoang.  Nhờ công lao khó nhọc của nhiều người và nhất là của Chúa mà chúng ta đã được tìm lại.  Vậy chúng ta phải có những tâm tình gì ?
 
-  Tâm tình cảm mến, vì mình đã hư mất mà đã được tìm lại.
-  Tâm tình vui sướng, vì biết mình là đối tượng được thương yêu nhiều hơn.
-  Và tâm tình tự trân trọng, đừng để mình bị lạc mất thêm một lần nữa.
 
Những con người bị mất
Không chỉ đồ vật hay thú vật bị mất, mà chính con người cũng có thể bị mất.
Những con người bị mất ấy là ai ?
 
-  Là những đứa trẻ không tìm được hạnh phúc trong gia đình nên đi hoang.
-  Là những thiếu niên bị thói xấu xã hội lôi kéo.
-  Là những người nghiện ngập đến nỗi hư cả cuộc đời.
-  Là những vợ chồng bất thuận đến nỗi không còn là vợ chồng với nhau.
-  Là những anh em bất hòa không còn coi nhau là anh em nữa.
-  Là những tín hữu yếu đuối lỡ phạm tội nên mặc cảm và xa lánh gia đình xứ đạo.
 
Những con người lạc mất ấy không ở đâu xa, mà đang ở bên cạnh chúng ta, ở giữa chúng ta.  Nhưng buồn thay, nhiều người không hề quan tâm đi tìm họ lại.
 
Một lần kia, các tu sĩ trong miền dẫn tới Đức Giám Mục Amôna một thiếu nữ mang bầu xin ngài ra hình phạt.   Nhưng Đức Cha đã ban phép lành cho thai nhi, rồi ra lệnh ban cho cô sáu tấm vải bằng lanh mịn.   Những kẻ tố cáo lại nói:
-  Tại sao Đức Cha làm như thế ?  Xin ra cho nó một hình phạt.
Ngài ôn tồn bảo:
-  Anh em thử nghĩ xem, cô ta đã đau khổ muốn chết được; tôi phải làm gì hơn nữa.
Nói thế rồi ngài cho cô ta về.   Từ đấy không tu sĩ nào còn dám tố cáo ai nữa.
 
Thật vậy,  " lỗi lầm là của con người và tha thứ là của Thiên Chúa " (A. Pope).    Thiên Chúa yêu thương con người và yêu thương đến cùng.  Tuyệt đỉnh của yêu thương chính là  tha thứ,  vì thế dù phải chịu hấp hối lâu dài và đớn đau khôn tả, phải chịu khinh miệt và chối bỏ,  nhưng Chúa Giêsu vẫn cầu nguyện tha thiết:  " Lạy Cha, xin tha cho họ ".   Đây chính là lời rõ ràng và trang trọng nhất nói lên tâm hồn cao thượng và tấm lòng nhân hậu của Thiên Chúa qua Chúa Giêsu.
 
Thiên Chúa luôn sẵn sàng tha thứ cho chúng ta, những con người lầm lỗi;  nhưng Người chỉ có thể thứ tha khi chúng ta thật lòng xám hối.   Người trộm lành suốt một đời lầm lỡ,  thế mà chỉ trong giây phút cuối cùng,  tỏ lòng sám hối ăn năn đủ trở nên một vị thánh.   Ông trở nên thánh không phải vì ông là người tội lỗi,  nhưng vì ông nhận biết mình là kẻ tội lỗi.   Đứa con hoang đàng được người cha tha thứ cũng vì anh biết nhận ra lỗi lầm, trở về xám hối ăn năn.   Người cha không chỉ tha thứ mà còn phục hồi chức vị làm con.   Một chiếc nhẫn mới,  một đôi giầy mới,  một bữa tiệc linh đình,  vinh dự còn lớn hơn cả trước khi ra đi.
 
Nếu Thiên Chúa đã tỏ lòng nhân hậu và tha thứ cho chúng ta,  thì Người cũng muốn chúng ta cũng hãy tha thứ cho nhau như người cha nhân hậu xin ông anh cả tha thứ cho đứa em lầm lỗi.
 
Người ta chỉ có thể dễ dàng tha thứ cho kẻ khác khi ý thức thân phận mỏng dòn yếu đuối của mình.   Có nhận ra mình hay lầm lỗi, con người mới dễ cảm thông tha thứ cho những lỗi lầm của anh em.   Đừng bắt người có tội phải bị trừng phạt mới hả dạ,  đừng đòi hỏi cho được sự công bằng mới thôi,  vì Martin Luther King có viết:   " Nếu cứ áp dụng luật mắt đền mắt thì mọi người đều trở nên mù loà ".
 
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: http://<_sre.SRE_Match object at 0xb7b9cda0>/pipermail/vn-families/attachments/20070916/1ccae53c/attachment-0001.html