[vn-families] Tâm Bão

[Vi Truong]

Lời chào thăm bình an,
 
Có câu chuyện kể rằng một nhà truyền giáo kia, khi đi đến vùng đất Trung Hoa xa xôi để giảng đạo, ngài đã mang theo mình với nhiều đồ viện trợ và quà cáp.   Tại đó, những người đến giúp việc và chỉ dẫn cho ngài nhiều cách để dễ dàng chiêu dụ con chiên, đều được ngài khen ngợi và trọng thưởng bội hậu.   Người ta ùa nhau vào đạo, sốt sắng xin rửa tội,  chẳng mấy chốc con số giáo dân đã lên đến hơn 5000 người.    Nhiều người đều bàn tán với nhau rằng:  "vào đạo có gạo mà ăn".   Một thời gian sau, khi ngài về hưu và giã biệt bổn đạo thì giáo xứ của ngài hầu như cũng tan rã từ từ.   Ngay cả cái nóc nhà thờ của xứ đạo, cũng bị một vài giáo dân đến gỡ mái tôn mang về để che lợp nhà của mình.    
 
Thời gian khá lâu sau, một linh mục khác được đề cử đến nơi đó để tiếp tục công tác truyền giáo.   Trên đường đi đến xứ đạo, cha mới này đã nghĩ trong đầu là sẽ được gặp một giáo xứ trù phú và đông đúc, với đức tin của giáo dân thật vững chắc.    Khi đến nơi, cha mới biết rằng xứ đạo nay quá hoang tàn, ngay cả nhà thờ cũng không còn.   Đang đứng ngơ ngác bồi hồi xúc động, thì liền thấy hai người đi đến trước mặt Cha và giới thiệu là các giáo viên dạy giáo lý, đã giúp việc cho nhà truyền giáo trước.   Họ hỏi Cha có muốn mướn họ để làm công tác cũ không.   Cha mới tới thì quá nghèo, không có gì để trả lương cho họ.   Khi biết vậy, hai người tự xưng là giáo lý viên bèn dông tuốt.    Bấy giờ, Cha biết sẽ phải xây dựng lại giáo xứ từ con số zero, với sức lực của tự bản thân mình và thánh ý của Thiên Chúa.   Mỗi ngày Cha thường đi thăm viếng chào hỏi mọi người.   Cha cố gắng săn sóc dạy dỗ và nâng đỡ tinh thần các em mồ côi, những trẻ đi hoang vô gia cư.   Vì biết một ít về ngành thuốc nên Cha cũng cố gắng cứu giúp được một vài người.   Một ngày kia, nhờ may mắn, Cha đã cứu chữa một đứa bé bị bệnh hiểm nghèo, con của một ông phú hộ trong làng.    Vì quá đỗi hân hoan vui mừng, người phú hộ muốn trả ơn Cha bằng cách, xin được rửa tội để vào đạo.    Khi ông đến ngỏ lời với vị linh mục, tuy ngài không từ chối ngay nhưng xin hãy để từ từ.   Và rồi Cha vẫn tiếp tục công việc mục vụ hàng ngày.   Trong gần 30 năm sống ở nơi đây, Cha chỉ rửa tội không tới được 500 người.   Tuy nhiên Cha biết tất cả những người đã rửa tội, đều có một niềm tin vững mạnh vào Thiên Chúa.   Rồi chuyện gì sẽ đến, phải đến.   Cha xứ nay đã già và phải về nghỉ hưu.    Trước ngày từ giã xứ đạo để về hưu, thì ông phú hộ kia đến gặp Cha.   Ông phú hộ năm xưa bây giờ cũng đã trở thành một cụ già lọm khọm.   Ông đến thưa với cha cố như sau:  "Thưa Cha, 30 năm trước, tôi có đến xin Cha rửa tội, để mong đền ơn Cha cứu con tôi, nhưng đã bị từ chối.   Hôm nay, tôi đến để xin thưa với Cha rằng, sau bao nhiêu năm nhìn Cha sinh hoạt, cách sống của Cha, những giáo lý và Lời Chúa mà Cha giảng dạy, tôi ao ước xin được rửa tội.  Tôi đã thấy đạo Thiên Chúa có nhiều điều hay và cái đẹp mà tôi hằng mong ước, xin Cha đừng từ chối lời tôi yêu cầu".    Cha xứ đã nhận lời cụ già và ngày cha cử hành thánh lễ cuối cùng để giã từ giáo xứ, cũng là ngày cha già rửa tội cho ông cụ phú hộ năm xưa.    Buổi lễ hôm đó đã diễn ra vô cùng sốt sắng thật cảm động, đầy yêu thương và thông cảm...
 
Mời quý anh chị đọc lại đoạn Tin Mừng và Suy niệm hôm nay để hiểu rõ hơn về sự bình an trong Lời Chúa.   Thiên Chúa luôn muốn ban bình an xuống cho mỗi người chúng ta, chỉ cần chúng ta mở rộng tâm hồn để đón nhận và tin tưởng nơi Ngài.   Là Kitô hữu, chúng ta theo Chúa Kitô vì đã thấy được sự tốt lành thánh thiện nơi Thiên Chúa, chúng ta thấy được những yêu thương và chăm sóc mà Thiên Chúa dành cho chúng ta.   Đặc biệt chúng ta theo Chúa và tin tưởng nơi Ngài, vì chúng ta đã nhận ra được những cái hay cái đẹp, những giáo lý yêu thương, những Tin Mừng tốt lành của đạo Chúa Trời, đã làm cho ta vui sống và thấy cuộc đời có nhiều ý nghiã hơn.  Cầu xin cho mỗi người chúng ta luôn biết lắng nghe và thực thi những điều Chúa đã dạy , để chúng ta sẽ nhận được ơn cứu độ và sự an bình hạnh phúc ngay cả ở đời này lẫn đời sau.
 
Chúc các anh chị có một ngày bình an.
Vi Truong
 
PHÚC ÂM:  Luca 10, 1-12, 17-20
"Sự bằng an của các con sẽ đến trên người ấy"
 
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
 
Khi ấy, Chúa chọn thêm bảy mươi hai người nữa và sai các ông cứ từng hai người đi trước Người, đến các thành và các nơi mà chính Người sẽ tới.  Người bảo các ông rằng:  "Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít;  vậy các con hãy xin chủ ruộng sai thợ đến gặt lúa của Người.   Các con hãy đi.  Nầy Ta sai các con như con chiên ở giữa sói rừng.  Các con đừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép, và đừng chào hỏi ai dọc đường.   Vào nhà nào, trước tiên các con hãy nói:  "Bình an cho nhà nầy".   Nếu ở đấy có con cái sự bình an, thì sự bình an của các con sẽ đến trên người ấy.   Bằng không, sự bình an lại trở về với các con.  Các con ở lại trong nhà đó, ăn uống những thứ họ có, vì thợ đáng được trả công.   Các con đừng đi nhà nầy sang nhà nọ.   Khi vào thành nào mà người ta tiếp các con, các con hãy ăn những thức người ta dọn cho.   Hãy chữa các bệnh nhân trong thành và nói với họ rằng:   "Nước Thiên Chúa đã đến gần các ngươi".   Khi vào thành nào mà người ta không tiếp đón các con, thì hãy ra giữa các phố chợ và nói:  "Cả đến bụi đất thành các ngươi dính vào chân chúng tôi, chúng tôi cũng xin phủi trả lại các ngươi.   Nhưng các ngươi hãy biết rõ điều nầy:   Nước Thiên Chúa đã đến gần".   Ta bảo các con, ngày ấy, thành Sôđôma sẽ được xử khoan dung hơn thành này".  
 
Bảy mươi hai ông trở về rất vui mừng và nói rằng:   "Thưa Thầy, nhân danh Thầy thì cả ma quỷ cũng vâng phục chúng con".   Người bảo:   "Ta đã thấy Satan từ trời sa xuống như luồng chớp.  Nầy ta ban cho các con quyền giày đạp rắn rít, bọ cạp, mọi quyền phép của kẻ thù, và không có gì có thể làm hại được các con.   Dù vậy, các con chớ vui mừng vì các thần phải vâng phục các con;  nhưng hãy vui mừng vì tên các con đã được ghi trên trời".
 
SUY NIÊ.M:   Tâm Bão
Cha Mark Link, S.J.
 
Chủ đề:  "Sứ vụ của chúng ta là đem bình an của Đức Kitô đến cho thế gian"
 
Trong năm 1980, một tờ báo phát hành trên toàn quốc có đăng một câu chuyện khác thường.  Một người kia ra xe của ông đang đậu trước một trung tâm thương mại lớn.  Ngay trên ghế ngồi, có một mẩu giấy viết:

"Thưa ông/bà;
Tôi đã định ăn cắp chiếc xe này cho đến khi tôi chợt nhìn thấy hàng chữ 'Peace-Be-to-You' (Bình An-Cho-Bạn) dán trên kính xe.   Nó làm tôi do dự và suy nghĩ.   Tôi nghĩ nếu tôi ăn cắp chiếc xe này, ông bà chắc chắn sẽ không có bình an, và ngược lại, tôi cũng không cảm thấy bình an, vì đây là 'chuyến ăn hàng' đầu tiên của tôi.

Do đó, 'bình an cho bạn' và cho tôi.   Nhớ lái xe cẩn thận và lần sau đừng quên khóa cửa."
Ký tên:  "Người Muốn Ăn Cắp Xe."
 
Câu chuyện khác thường đó làm sáng tỏ mệnh lệnh khác thường của Chúa Giêsu mà Người đã ban cho các môn đệ trong bài phúc âm hôm nay:

"Vào bất cứ nhà nào, trước hết các con hãy nói,  'Bình an cho nhà này.'  Nếu một người yêu chuộng bình an sống ở đó, lời chúc bình an của các con sẽ ở với họ; nếu không, hãy lấy lại lời chúc bình an."
 
Áp dụng điều này vào câu chuyện nói trên, chúng ta thấy câu "Bình An-Cho-Bạn" đã nới rộng sự bình an của Đức Kitô đến cho người muốn ăn cắp xe.   Tên trộm này là người bình an trong tâm hồn, và bình an của Đức Kitô đã ngự trên hắn ta.
 
Điều đó nêu lên một câu hỏi:  Chúng ta muốn nói gì về "bình an của Đức Kitô"?   Bình an đó được cấu tạo bởi những gì?
 
Khi Kinh Thánh dùng chữ bình an, nó có bốn ý nghĩa khác nhau.
 
Thứ nhất, nó được dùng trong ý nghĩa quân sự -- để chỉ về sự thiếu vắng chiến tranh giữa các quốc gia.   Do đó, chúng ta nói,  "Các quốc gia đang sống bình yên."
 
Thứ hai, nó được dùng ý nghĩa cá nhân -- để chỉ về một cảm giác hạnh phúc của con người.   Do đó, chúng ta nói,  "Chúng tôi hòa thuận với nhau."
 
Thứ ba,  Kinh Thánh dùng chữ bình an trong ý nghĩa tôn giáo -- để chỉ về một tương giao đúng đắn giữa Thiên Chúa và con người.   Do đó, chúng ta nói, "Chúng ta hài hòa với Thiên Chúa."
 
Sau cùng, Kinh Thánh dùng chữ bình an để chỉ một tình trạng mà trong đó mọi người trên mặt đất hài hòa với Thiên Chúa, tha nhân, và với chính mình.   Đây là điều chúng ta muốn nói qua chữ "bình an của Đức Kitô".
 
Đây cũng là điều Đức Giêsu muốn nói khi Người tuyên bố,  "Thầy để lại bình an cho các con;  chính bình an của Thầy mà Thầy ban cho các con" (Gioan 14:27).   Vị linh mục nhắc lại lời này khi cử hành Thánh Lễ.   Sự bình an này thì không gì khác hơn là Nước Thiên Chúa được trị đến trên mặt đất - là vương quốc mà chúng ta thường cầu xin trong kinh Lạy Cha khi chúng ta đọc,  "Xin cho Nước Cha trị đến..."

Chính sự bình an này mà Đức Giêsu đã truyền cho các môn đệ hãy đem vào thế gian trong thời ấy.  Chính sự bình an này mà Đức Giêsu truyền cho chúng ta đem vào thế gian trong thời đại chúng ta.
 
Chúng ta sẽ là các khí cụ mà sự bình an của Đức Kitô sẽ được trải rộng đến mọi người trong mọi quốc gia trên thế giới.
 
Một loại suy nghiệm sau đây có thể giúp chúng ta biết ý Chúa muốn chúng ta thi hành điều này như thế nào.
 
Khi gió của cơn bão nhiệt đới lên quá 75 dặm một giờ, người ta gọi nó là "typhoon" (bão lớn) khi xảy ra ở Thái Bình Dương, và gọi là "hurricane" (cuồng phong) khi xảy ra ở Đại Tây Dương.
 
Để có một ý niệm thế nào là trận cuồng phong, hãy tưởng tượng ra đĩa "frisbee" với một lỗ hổng ở giữa.
 
Bây giờ, thử tưởng tượng đĩa ấy lớn dần cho tới khi nó rộng đến 100 dặm và lỗ hổng ở giữa rộng đến 10 dặm.   Và rồi hãy tưởng tượng cái đĩa khổng lồ ấy xoay tròn với tốc độ 100 dặm một giờ.   Đó là cơn cuồng phong hay cơn bão.


Phần đáng chú ý của cơn bão là tâm điểm của nó - cái lỗ hổng ở giữa đĩa "frisbee".   Mặc dù gió lốc đang gào thét chung quanh tâm bão với tốc độ 100 dặm một giờ, nhưng ở tâm bão thì lại êm ả.   Không có một chút gió lốc.


Nếu bạn đứng trong tâm bão và nhìn lên, bạn sẽ thấy bầu trời xanh và ánh nắng chói chang.


Tâm bão là một hình ảnh tốt để nói lên điều Đức Giêsu nhắn nhủ chúng ta trong Tiệc Thánh Thể, khi chúng ta quy tụ để chia sẻ bữa tiệc ấy vào mỗi Chúa Nhật.


Có biết bao cơn bão chung quanh chúng ta ở trong thế giới này.   Con người gào thét và lấy của nhau; các nhóm dấy loạn và cướp bóc;  quốc gia này đánh nhau với quốc gia khác.


Tuy nhiên, ở bàn Tiệc Thánh Thể thì lại êm ả.   Chúng ta nhìn lên và thấy bầu trời xanh cùng ánh nắng chói chang.   Chúng ta đang ở tâm bão. Chúng ta vui hưởng "bình an của Đức Kitô."


Đức Giêsu ban cho chúng ta sự bình an này không phải để chúng ta ở mãi trong đó, nhưng để bồi dưỡng trong giây lát.


Cũng như tâm bão chỉ kéo dài chừng một giờ đồng hồ khi bão đi qua, bữa Tiệc Thánh Thể cũng chỉ khoảng một giờ.


Đức Giêsu không bao giờ muốn chúng ta ở mãi trong tâm bão.   Người muốn chúng ta đi vào cơn bão.   Đức Giêsu muốn từ bàn Tiệc Thánh Thể, chúng ta tiến bước để trở nên tâm bão giữa các trận cuồng phong của thế gian.


Người muốn chúng ta chia sẻ sự bình an của Người, mà chúng ta được cảm nghiệm trong Thánh Lễ, với toàn thế giới.


Người muốn chúng ta trở thành các khí cụ mà qua đó sự bình an của Đức Kitô được trải rộng trên toàn thế giới.


Và vì thế Kinh Thánh nói về bốn loại bình an:  sự bình yên giữa các quốc gia,  sự hòa thuận giữa chúng ta,  sự hài hòa với Thiên Chúa,  và bình an của Đức Kitô-đó là một tình trạng mà mọi người trên thế giới hài hòa với Thiên Chúa, tha nhân và chính mình.


Sự bình an sau cùng này, bình an của Đức Kitô, thì không gì khác hơn là sự trị đến của Vương Quốc Thiên Chúa.


Chính sự bình an này mà Đức Giêsu đã thể hiện khi làm người.


Chính sự bình an này mà Đức Giêsu đã truyền cho các môn đệ phải đem vào thế gian trong thời đại của họ.


Chính sự bình an này mà Đức Giêsu truyền chúng ta phải đem vào thế gian trong thời đại chúng ta.


Chính sự bình an này mà chúng ta cầu xin Chúa Giêsu tuôn đổ trên chúng ta vào sáng hôm nay:


"Lạy Chúa, xin giúp con trở nên khí cụ bình an của Chúa, 
Để nơi thù hận, con đem đến tình yêu;
nơi xúc phạm, con đem đến tinh thần tha thứ;
nơi nghi kỵ, con đem đến niềm tin;
nơi bất hoà, con đem đến sự hoà hợp;
nơi thất vọng, con đem đến hy vọng;
nơi bóng tối, con đem đến sự sáng;
nơi buồn sầu, con đem đến niềm vui.


Lạy Chúa, xin hãy dạy con 
tìm an ủi người hơn được người ủi an,
tìm hiểu biết người hơn được người hiểu biết;
tìm yêu mến người hơn được người mến yêu.


Vì chính khi thứ tha là khi được tha thứ;
chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân;
chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời." 
(Thánh Phanxicô Assisi)

-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: http://mail.saigon.com/pipermail/vn-families/attachments/20070708/ac34992a/attachment-0001.html