[vn-families] Gi?u và Nghèo

[Vi Truong]

                           Lời chào thăm bình an,   
 Mother Teresa and Princess Diana <http://www.ascendedmasters.ac/ascended-master/mother-4.jpg>   Vào cuối tháng Tám của mùa hè 1997,  cả   thế giới đã  bàng hoàng  sửng 
sốt khi được tin công nương Diana bị tai nạn xe hơi thật khủng khiếp và đã từ trần.   Người 
ta nhớ lại một thời gian trước trên TV,  ngày  lễ  thành  hôn  của  cô  và  Thái  tử  Anh quốc, 
những cảnh cung điện nguy nga tráng lệ,  nếp sống cao sang quyền quý,  giàu  có  và danh 
vọng, đẹp y như trong truyện cổ tích....Qua cái chết quá thảm khốc bất ngờ, các đài truyền 
hình lớn của nước Mỹ hôm đó hầu như ngưng hẳn mọi đề mục,  để  trình  chiếu,  bình luận, 
phân tích,  về sự ra đi  đột  ngột,  đau  thương  của vị công nương  "hồng nhan bạch mệnh".   
Bấy lâu nay,  gia đình hoàng tộc này đã bị xáo trộn,  đổ vỡ  và  ly tán.     Với  cáí  chết  thảm 
thương đó,  nhiều việc tranh cãi đã xảy ra trên nước Anh,  ngay  cả  việc  tổ chức mai táng 
Princess Diana theo nghi lễ của một hoàng tộc, hay cho một người dân thường....
 
Liền sau đó một tuần, một người đơn sơ,  khó nghèo,  nhưng được nhiều  người  biết  đến,  
cũng từ giã cõi đời, đó là Mẹ Terêsa thành Calcutta.    Nếu cái chết của công nương Diana 
là ồn ào,  đầy những  nghi kỵ và  oán hận,  thì  sự  ra  đi  của  Mẹ Terêsa  đã  diễn  ra  trong
an bình, êm dịu,  với đầy thương mến của nhiều người trên thế giới.    Mẹ  Terêsa là người
Albania  nay  là Yugoslavia.   Mẹ  đến Ấn Độ khi còn trẻ,   lập  ra  dòng  Thừa sai Bác Ái  để  
phục vụ người  nghèo khó, thấp hèn.   Cuộc sống của Mẹ đầy khiêm nhường,  yêu  thương 
và chịu đựng.  Khi Mẹ mất,  chính phủ Ấn Độ đã làm lễ quốc táng cho Mẹ,  và hầu như toàn
dân Ấn Độ cùng nhiều người trên thế giới để tang thương tiếc Mẹ.    Mẹ  không  truyền giáo,  
không giảng đạo, không triết lý cao sa, nhưng Mẹ đã sống cuộc đời của phục vụ, khó nghèo, 
như Chúa Giêsu trong Tin Mừng.   Nhiều  người đã cảm nhận,  hiểu  biết  và  nhìn  thấy  sự  
yêu  thương của Thiên Chúa qua tấm lòng từ bi nhân hậu của Mẹ.    Mẹ sống bằng con tim,  
bằng  những  nhân  đức khổ hạnh.    Người  ta  còn  nhớ,  khi  lên  nhận  lãnh  giải  thưởng  
Nobel Hòa bình, Mẹ chỉ mặc tấm áo dòng đơn sơ không đáng 1 đồng.   Ngày vào Liên Hiệp 
Quốc,  đi vào toà Bạch Ốc,  buổi nói chuyện thời tổng thống Bill Clinton,  để  nêu  lên quyền 
sống của các thai nhi,  Mẹ vẫn đi đôi dép quèn cũ,  như  những  bà  nhà  quê nghèo đi  chợ.    
Mẹ  không sợ hãi trước thế lực nào,  nhưng can đảm nói tới mầm sống của  thai nhi,  phản 
đối những việc phá thai, giết hại trẻ thơ vô tội.   Được biết công nương Diana khi còn sống, 
trong cơn khủng hoảng của gia đình,   cũng đã  nhiều  lần  đến  thăm viếng  Mẹ,  được  Mẹ   
an ủi   và  khuyến khích đi làm việc thiện,  thăm hỏi người tàn tật,  đói khổ,  hầu có thể  giúp 
ích cho  chính mình và cho người khác.     Trong những năm sau này,  công nương  Diana
đã nghe  lời  Mẹ,  nàng đã hăng say làm các công tác từ thiện,  sứ giả  hòa  bình,  giúp  ích 
nhiều  cho xã hội,  nhân loại.
 
Mời quý anh chị đọc lại đoạn Tin Mừng và Suy niệm hôm nay,  để hiểu rõ hơn về những sự 
chúc lành của Thiên Chúa.    Chúa luôn thương những người nghèo, những người có lòng 
trông cậy và biết phó thác  vào  sự  quan phòng  của  Thiên Chúa.    Ước  mong  khi   nghe 
Lời Chúa hôm nay,  mọi  người  chúng  ta  có được  tinh thần  nghèo khó,  khiêm  nhường, 
niềm tín thác vào Chúa Giêsu, để  những  an bình,  ơn Cứu độ của Thiên Chúa có thể tuôn 
đổ xuống cho chúng ta.
 
Chúc các anh chị có một ngày bình an.
Vi Truong
 
PHÚC ÂM:  Luca 6, 17, 20-26
"Phúc cho những kẻ nghèo khó.  Khốn cho các ngươi là kẻ giàu có"
 
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
 
Khi ấy, Chúa Giêsu từ trên núi xuống cùng với mười hai tông đồ, và dừng lại trên
một khoảng đất bằng ;   ở đó có đông  môn đệ  và  một  đám  đông  dân  chúng  từ 
Giuđêa, Giêrusalem, miền duyên hải Tyrô và Siđon kéo đến để nghe Người giảng
và xin Người chữa bệnh tật.  
 
Bấy giờ Người đưa mắt nhìn các môn đệ và nói:  
 
"Phúc cho các ngươi là những kẻ nghèo khó, vì nước Thiên Chúa là của các ngươi.
 Phúc cho các ngươi là những kẻ bây giờ đói khát, vì các ngươi sẽ được no đầy.
 Phúc cho các ngươi là những kẻ bây giờ phải khóc lóc, vì các ngươi sẽ được vui cười.
 Phúc cho các ngươi, nếu vì Con Người mà người ta thù ghét, trục xuất và phỉ báng
 các ngươi, và loại trừ tên các ngươi như những kẻ bất lương.   Ngày ấy, các ngươi 
 hãy hân hoan và reo mừng, vì như thế, phần thưởng các ngươi sẽ bội hậu trên trời.
 Chính cha ông họ cũng đã đối xử với các tiên tri y như thế.
 
 Nhưng khốn cho các ngươi là kẻ giàu có, vì các ngươi hiện đã được phần an ủi rồi.
 Khốn cho các ngươi là kẻ đã được no nê đầy đủ,   vì  các  ngươi  sẽ  phải  đói khát.
 Khốn cho các ngươi là kẻ hiện đang vui cười,  vì  các  ngươi  sẽ  ưu  sầu  khóc lóc.
 Khốn cho các ngươi khi mọi người đều  ca tụng  các ngươi,  vì  chính  cha  ông  họ 
 cũng từng đối xử như vậy với các tiên tri giả ".
 
SUY NIÊ.M:  Những Anawim của Thiên Chúa… 
Lm Jos. Phạm Ngọc Ngôn, Csjb 
 
Sau khi lên núi cầu nguyện suốt đêm và tuyển chọn trong  số  các  môn đệ 12  vị  làm 
Tông đồ cách long trọng,  giờ đây Chúa Giêsu cùng các môn đệ của Người xuống núi 
đến một chỗ bằng phẳng có đông dân chúng tụ tập.  Chính tại đây,  thánh sử Luca ghi 
lại bài giảng của Chúa Giêsu về  4 mối phúc và  4 mối hoạ  được  lồng  trong loạt  “bài 
giảng dưới đồng bằng”.   Về xuất xứ của các mối phúc – hoạ này,  dựa theo văn mạch 
Tin mừng, chúng ta sẽ dễ dàng nhận ra chủ ý của Luca.  Thật thế, Luca cho thấy rằng 
trước  đó,  Chúa Giêsu đã bị những người giàu có,  quyền  thế  Pharisêu  và  Kinh  sư 
hạch sách nhiễu nhương (x. 6,1-11);   đang khi đó,  các môn đệ và dân chúng mà chủ 
yếu là những kẻ nghèo hèn,  bệnh hoạn tật nguyền thì lại kéo đến với Chúa để nghe lời 
Người (x. 6,17-19).   Chính từ trong bối cảnh này,  Chúa Giêsu  công bố mối phúc cho 
những ai đến nghe lời Người và mối hoạ cho những kẻ hạch sách, khinh khi. 

Khác với Mátthêu, Tin mừng Luca gắn kết các mối phúc đầu liên hệ chặt chẽ với nhau 
để nói đến thân phận nghèo khổ của con người.  Người nghèo ở đây,  theo nghĩa Kinh 
thánh, là những “Anawim” đồng nghĩa với những kẻ khố rách áo ôm,  sống  hoàn  toàn 
lệ thuộc vào người khác. Chúng ta có thể hiểu Anawim theo hai nghĩa. 

Theo nghĩa xã hội, Anawim là những người nghèo thật sự, bất lực, chịu nhiều thiệt thòi, 
không thể bênh vực cũng như không thể chống cự lại được.   Đó  chính là hạng người 
cùng đinh vô sản, cuộc đời của họ đầy khóc lóc đau thương. 

Theo nghĩa tôn giáo,  Anawim là những con người sống đời sống khiêm hạ.  Cuộc đời 
của họ không chỉ khiêm nhu trước mặt người đời, mà còn  cúi mình  khiêm  hạ  trước 
Thiên Chúa và đón nhận thánh ý Người.  Bởi lẽ,  hơn ai hết,  các Anawim này  hiểu  rõ 
mình chỉ là tôi tớ khiêm nhu của Thiên Chúa,  và  đặt  hết  niềm cậy  trông nơi tình yêu 
quan phòng của Người.   Họ hiểu rằng cuộc đời của họ luôn luôn và vẫn  phải  luôn  là 
những trẻ thơ, tựa nương vào lòng mẹ để tin tưởng và phó thác. 

Chính từ trong ý nghĩa này,  Chúa Giêsu đã chúc phúc cho những Anawim  khó nghèo. 
Chúng ta biết rằng,  tự bản chất,  nghèo khó không phải  là  cái  đáng  quý.   Tuy  nhiên, 
nghèo khó có giá trị hay không tuỳ thuộc vào thái độ  của  người  đón  nhận.   Thật  vậy, 
người nghèo mà bất mãn sự đời,   đố kỵ  tham lam  thì  chẳng  khác  gì  những  người 
giàu có sống xa Chúa.   Như  thế,  nghèo  chỉ  có  giá trị khi chúng ta biết đón nhận với 
lòng tin tưởng phó thác cậy trông.  Bao lâu chúng ta chưa ý thức thân phận nghèo hèn 
bất lực của mình,khi ấy chúng ta chưa nhận ra quyền năng và tình yêu của Thiên Chúa. 
Chúa Giêsu chúc phúc cho những người nghèo,  không phải vì họ đã làm  gì  nên công 
trạng,  nhưng là vì cảnh đời nghèo khó của họ và hơn thế nữa,  chính  do  bởi  lòng  tin 
tưởng phó thác mà Thiên Chúa đứng về phía họ.   Cho hay, hạnh phúc của con người 
không phải được xây dựng trên khía cạnh vật chất, mà chính là được xây trên tình yêu 
của Thiên Chúa cũng như lòng cậy trông của con người. 

Chúa Giêsu dùng các mối hoạ để cảnh báo những người giàu có,  ăn  chơi  phè phởn, 
hả hê sung sướng và được thiên hạ ca tụng.   Sở dĩ những hạng người này  đón nhận 
lời chúc dữ là bởi vì chính sự giàu sang của họ,  chính sự ăn chơi vô độ của  họ  cách 
nào đó, đã khép chặt tâm hồn họ.   Với cái nhìn thiển cận, họ chỉ nhìn với cái nhìn nông 
cạn, thực tế của đời sống hiện tại mà không biết rằng, lợi ích thực sự không nằm ở đó. 
Sự giàu sang không cho phép họ nghĩ đến người khác,  khép  kín  tâm  hồn  lại   trước 
những người nghèo khổ, bệnh hoạn tật nguyền.  Và, điều quan trọng hơn chính ở chỗ, 
sự giàu sang, vinh hoa phú quý trên đời này như một ông thần chiếm lĩnh toàn bộ con 
tim, khối óc và hành động của họ,  không còn chỗ cho  Thiên Chúa  ngự trị.    Xét  cho 
cùng, những kẻ giàu sang này kỳ thực là những người nghèo đáng thương. Họ nghèo 
vì nhiều lẽ: nghèo về lý tưởng cuộc đời,  về  ý nghiã  cuộc sống;  nghèo  về  lòng  bao 
dung thương xót,  và nhất là nghèo về một cuộc sống hạnh phúc trường cửu mai sau. 

Hơn ai hết, Chúa Giêsu đã sống triệt để các mối phúc để  nêu  gương  cho  chúng  ta. 
Riêng phần mình, thiết tưởng chúng ta hãy tự phản tỉnh để nhìn ra con người thật của 
mình:  giờ đây tôi là người có phúc hay là người mang hoạ?   Có  thể chúng ta chẳng 
giàu có gì nhưng vấn đề không phải ở đó, không phải ở chỗ chúng ta có nhiều của cải 
hay không mà chính là thái độ dính bén vào của cải nhiều hay ít.   Là Kytô hữu, chúng 
ta hiểu rằng danh vọng,  giàu sang nơi trần thế này chỉ là  giới hạn  sớm  muộn  gì  nó 
cũng tan biến, nay còn mai mất,  điều  chúng  ta  thực  sự hạnh phúc đó chính là lòng 
cậy trông, tin tưởng phó thác trong tình yêu  của  Thiên Chúa  và  hạnh  phúc  trường 
cửu mai sau. 
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: http://mail.saigon.com/pipermail/vn-families/attachments/20070211/b130196e/attachment-0001.html