[vn-families] Sự cao trọng đích thực!

[Vi Truong]

Lời chào thăm bình an,

Nếu chúng ta có dịp tham dự vào một công tác thiện nguyện  để  giúp  đỡ 
người
nghèo,  người hoạn nạn,  hoặc phụ giúp sửa soạn bữa ăn cho  những  người vô
gia cư,  đói rách,  thì sẽ cảm nhận được ý nghiã của sự phục vụ,  tinh  thần 
yêu
thương trong  Lời  Chúa  ngày  hôm  nay.    Thông  thường,  trước  khi  bắt 
đầu
"xuất quân"  khai mạc,  một người trong nhóm sẽ đại diện để nói lên  cảm 
tưởng,
nhắc nhở và khuyến khích mọi người về ý nghiã tinh thần phục vụ,  đó  chính 
là
hình ảnh của Đức Giêsu Kitô khi xưa,  lúc  Ngài  xuống  thế  làm người. 
Tất  cả
cùng cầu xin Thượng Đế cho mọi người có được  sức  mạnh,  nghị  lực  và  can
đảm để vượt qua mọi thử thách  khó  khăn,   trong  công  việc  tình  nguyện 
này.
Những lời chia xẻ và cầu nguyện đã khuyến khích  và  nâng  đỡ  mọi  người 
rất
nhiều.   Nhiều người đã cảm nhận được niềm vui, sự bình an trong tâm  hồn 
sau
những công tác bé mọn nhưng đầy ý nghiã này.

Mời quý anh chị đọc lại đoạn Tin Mừng và Suy niệm hôm nay,  để  hiểu  rõ 
hơn
về ý nghiã của sự phục vụ.   Suốt cuộc đời của Chúa Giêsu,  khi  còn ở trần 
thế
là những chuỗi ngày của phục vụ.    Ngài đã đi khắp nơi để giảng dạy,  công 
bố
Tin Mừng, chữa lành bệnh tật, cho người câm được nói, người điếc được nghe,
người mù được xem thấy và xua trừ ma quỷ...    Chúa đến trần gian để phục 
vụ
nhân loại chứ không phải để được phục  vụ.    Chúng  ta  cảm  tạ  ơn  Chúa 
đã
ban cho chúng ta được nhiều ơn lành và sức khoẻ hồn xác,  để chúng ta  có cơ
hội phục vụ gia đình và xã hội.

Chúc các anh chị có một ngày bình an.
Vi Truong


PHÚC ÂM:    Marcô 9, 29-36
"Con Người sẽ bị nộp.  Ai muốn làm lớn nhất, thì hãy tự làm người rốt hết"

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy,   Chúa Giêsu và các môn đệ từ trên núi xuống,  rồi đi ngang qua xứ
Galilêa và Người không muốn cho ai biết.  Vì Người dạy dỗ và bảo các ông
rằng:  "Con Người sẽ bị nộp vào tay người ta và họ sẽ giết Người.   Khi đã
bị giết,  ngày thứ ba,  Người sẽ sống lại ".     Nhưng các ông không hiểu 
lời
đó và sợ không dám hỏi Người.     Các ngài tới Capharnaum.    Khi  đã  vào
nhà, Người hỏi các ông:   "Dọc đàng các con tranh luận gì thế ?"    Các ông
làm thinh,   vì dọc đàng các ông tranh luận xem ai là người lớn nhất.    Bấy
giờ   Người  ngồi  xuống,   gọi  mười  hai  ông  lại  mà  bảo  các  ông 
rằng :
"Ai muốn làm lớn nhất,   thì hãy tự làm người  rốt hết  và  làm  đầy  tớ 
mọi
người ".     Rồi Người đem một em bé lại đặt giữa các ông,   ôm nó mà  nói
với các ông rằng :    " Ai đón nhận một trong những trẻ nhỏ như thế này vì
danh Thầy,    tức là  đón  tiếp  Thầy,   thực  ra  không  phải  đón  tiếp 
Thầy,
nhưng là đón tiếp Đấng đã sai Thầy ".


SUY NIÊ.M:  Sự cao trọng đích thực!
LM Nguyễn Hữu Thy

Nếu đứng vào địa vị Ðức Giêsu, chúng ta sẽ phản ứng thế nào trước thái độ 
của
các môn đệ của Người ?  Người đã sống với họ suốt ba năm trời liền, đã ra 
công
dạy họ cần phải sống và cư xử với nhau như thế nào,  cần  phải  thương  yêu 
và
phục vụ nhau một cách vô vị lợi  như  thế nào rồi, v.v…   Thế mà nay,  tất 
cả  họ
đang cùng Người trên đường đi lên Giê-ru-sa-lem, trên con đường sẽ dẫn Người
tới cái chết đau thương trên thập giá,  vì  muốn tự nguyện hiến thân cho 
toàn thể
nhân loại,  thì các môn đệ lại cãi cọ tranh dành gay gắt với nhau,  ai 
trong  họ sẽ
là người lớn nhất,  là người quan trọng nhất !    Ai  trong họ  sẽ  là  thủ 
lãnh  của
cộng đoàn,  nếu một mai Sư Phụ không còn sống nữa !  Qua đó,  các môn đệ đã
cho  thấy quan niệm của họ còn xa vời  với  tinh  thần  của  Sư Phụ  họ  như 
thế
nào !    Phải chăng đây chính là dịp thuận tiện để chúng ta suy tư  và  ít 
là có thể
cảm nghiệm được phần nào điều đó ?

Tuy nhiên, Ðức Giêsu không thất vọng.  Người vẫn bình tĩnh,  bởi  vì  Người 
rất
hiểu các môn đệ của Người,  bởi vì người rất hiểu tất cả chúng ta !    Người 
đã
thực hành trước và đã làm gương cho chúng ta  trước  về  điều  Người  dạy 
dỗ
chúng ta :   « Ai muốn mình là người làm đầu thì hãy làm người sau  hết và 
làm
đầy tớ cho mọi người ».

Ðúng vậy,   Ðức Giêsu là người làm đầu lại muốn trở nên  người  sau  cùng 
và
làm đầy tớ cho tất cả mọi người,   bởi vì Người muốn cứu  vớt  và  thương 
yêu
tất cả mọi người. Vì thế, Người đã hiến thân mình cho chúng ta.    Vì thế, 
Người
đã ban Mình và Máu Người cho chúng ta !     Cuộc sống và cái chết của  Người
được gói ghém trong câu : « Vì các con và vì tất cả mọi người ».    Vâng, 
tất cả
được gói ghém trong lời kinh Tin Kính mà chúng ta từng  tuyên  đọc :   «Vì 
loài
người chúng tôi và để cứu rỗi chúng tôi, người đã từ trời xuống thế ! »

Nhưng đáng tiếc là các môn đệ đầu tiên của Người  đã  không  muốn hiểu  như
thế và rồi chúng ta cũng không muốn hiểu như thế.   Vâng,  chúng  ta  cũng 
chỉ
muốn gạn hỏi nhau,  ai trong chúng ta sẽ là người lớn nhất,  sẽ làm đầu,  sẽ 
là
thủ lãnh của chúng ta.    Bởi lẽ,  ít nhiều mỗi người  chúng  ta  đều  mang 
trong
mình sự ham muốn danh lợi.    Nhưng dĩ nhiên chúng ta không  được  hiểu  sai
ý Chúa,  để không tự cản trở bước đường tiến lên của mình.

Bởi vì ở đây, câu nói    « ai muốn làm đầu thì hãy  làm  người  sau  hết  và 
làm
đầy tớ mọi người »   không có ý nói rằng tất cả  chúng  ta  phải  cố  gắng 
cách
gượng gạo để suốt đời chỉ là một người tập sự,   một  người  thợ  quèn  và 
một
kẻ luôn phụ thuộc người khác.    Tinh thần khiêm tốn Kitô giáo không chống 
lại
sự thăng tiến trong nghề nghiệp,   không chống lại việc  giữ  những  địa  vị 
cao
trong xã hội;   không đòi hỏi bất cứ ai,  vì Phúc Âm mà phải  mang  thân  đi 
làm
nô lệ kẻ  khác;   cũng không chống lại việc theo đuổi  những  nghề  nghiệp 
cao
trọng.    Thật là cả một sai lầm nguy hiểm,  nếu chúng ta là  những Kitô hữu 
chỉ
vì muốn có tinh thần khiêm tốn mà luôn tìm  cách  trốn  tránh  các  chức  vị 
cao
trong xã hội và qua đó trốn tránh các trách nhiệm quan trọng đối với đồng 
loại.

Lời  Phúc Âm   « ai muốn làm dầu thì hãy làm người  cuối  hết  và  làm  đầy 
tớ
mọi người » chỉ muốn nói là :    Không phải người có  địa  vị  cao  trong 
xã hội
đương nhiên  là  người  quan  trọng  nhất  trước  mặt  Thiên Chúa,   nhưng 
là
người biết mình được Thiên Chúa kêu mời,   đem hết  các khả  năng  và  điều
kiện mình có để phục vụ nhân loại.     Ðiều quan trọng trước  mặt  Thiên 
Chúa
không phải là giai cấp cao thấp  trong  xã  hội,  nhưng  là  tinh  thần 
sống  hay
cách thức thực thi các giai cấp đó.   Nói cách khác, mỗi  người trong đấng 
bậc
và địa vị của mình không phải để thống trị nhưng là để phục vụ kẻ khác. 
Thí
dụ : Một ông bộ trưởng không được cho mình là người có quyền thế, là người
quan trọng, bởi vì ông là một bộ trưởng.   Ông sẽ là người có chức  quyền 
và
là người quan trọng thực sự,  nếu ông biết thi hành chức vụ với ý thức đầy 
đủ
về bổn phận của mình là phải phục vụ đồng bào dân tộc  một  cách  vô  vị 
lợi.
Trước mặt Thiên Chúa,  điều quan trọng không phải địa vị và  ngôi  thứ 
trong
xã hội, dù dưới bất cứ hoàn cảnh nào,  nhưng là thái độ và sự dấn  thân phục
vụ người khác, chứ không tìm tư lợi riêng của mình.

Vậy, chúng ta có quyền vươn tới những chức vụ cao trong xã hội,  trong nghề
nghiệp !  Nhưng trước hết, không vì thế mà chúng ta được phép bon chen với
bất cứ giá nào,  kể cả việc gây thiệt hại cho đồng loại.   Tiếp đến, không 
đảm
nhiệm những chức vụ cao cốt để có uy thế hơn và có được những  tước hiệu
sang trọng hơn,  nhưng trước hết là để có nhiều điều kiện thuận lợi hơn, 
hầu
có thể tổ chức và mở rộng các ảnh hưởng của chúng ta một cách công  bằng
hơn, nhân bản hơn và khoan dung hơn !

Phúc Âm không bao giờ muốn con người phải trở thành « những kẻ vô tích sự »,
những kẻ khi ở bất cứ nơi đâu hay làm bất cứ điều gì cũng chỉ biết tự  ti 
mặc
cảm và đấm ngực chịu tội về mình. Không ! Trái lại, Phúc Âm muốn con người,
dù đàn ông hay đàn bà và dù họ ở trong bất cứ hoàn cảnh hay  địa  vị  nào 
đi
nữa, cũng biết mình được kêu mời đem hết khả năng sức lực  ra  để  kiến  tạo
một thế giới tươi sáng hơn,  trong đó mỗi người đều có thể thở và sống được,
bởi vì mỗi người biết mình được Thiên Chúa  chấp  nhận  và  mọi  người  đều
bình đẳng trước mặt Người.

Nói tóm lại, sống tinh thần Kitô giáo  không  có  nghĩa  là  phải  hạ  thấp 
mình
xuống hay vì muốn khiêm tốn nên chỉ tìm cách  sống  cảnh  luồn  cúi  và 
chấp
nhận thân phận hẩm hiu thiệt thòi.   Sống tinh thần Kitô giáo có nghĩa là 
trong
mọi giây phút luôn ý thức được rằng chúng ta được phép trở nên quan  trọng
trước mặt Thiên Chúa,  nếu chúng ta cũng nên giống như Ðức Giêsu là  luôn
biết khiêm tốn tự hạ trước mặt Thiên Chúa và đồng loại.  Nhưng khiêm tốn có
nghĩa là can đảm phục vụ.   Ai biết can đảm phục vụ, như Ðức Giêsu đã phục
vụ chúng ta,  người đó sẽ trở nên quan trọng trước mặt Thiên Chúa. Ðó là sự
quan trọng mà tất cả chúng ta với tư cách là môn đệ của Ðức Giêsu  luôn  nỗ
lực vươn tới ! 
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: http://mail.saigon.com/pipermail/vn-families/attachments/20060924/6c536028/attachment-0001.html