[vn-families] Thành Kiến

[Vi Truong]

Lời chào thăm bình an,

Nếu có dịp nhìn lại cuối thập niên 70 và thập niên 80,   chúng  ta  nhận 
thấy nền  kỹ
nghệ sản xuất xe hơi  của nước  Mỹ đã bị khủng hoảng trầm trọng,   dù  rằng 
nước
Mỹ là cha đẻ của ngành chế tạo xe hơi, kỹ nghệ dây chuyền...   Sau  khi 
"xét mình"
thì họ nhận thấy rằng đã có quá nhiều vấn đề như,   sự chia rẽ phân cách 
giữa  liên
đoàn Lao động xe hơi (UAW)  với các  chủ nhân  càng ngày càng  lớn,  xe  Mỹ 
sản
xuất chất lượng quá yếu,   kiểu không hấp dẫn,  tốn kém và khi chạy  thì 
lại đốt  rất
nhiều xăng....   Đến khi "xét người"  thì  thấy xe Nhật chạy rất bền,  ít 
bị sửa,  nhiều
kiểu đẹp,  giá rẻ mà lại ít hao xăng.    Khi  tìm  hiểu kỹ  hơn,  họ  lại 
biết  thêm  rằng,
một trong những nguyên nhân chính,    đã làm cho kỹ nghệ  xe hơi của  Nhật 
được
thành   công  vượt  bực,  đó  là   nhờ   ở   Dr.  Edwards Deming  với 
phương  pháp
"Statistical Process Control"   (Xác suất kiểm soát chất lượng).     Kỹ 
thuật  này  đã
giúp sản xuất sản phẩm được kỹ càng,   tạo nên chất lượng tốt và  chính  xác 
hơn.
Dr. Deming là người Mỹ và dù trước đó,  ông đã có trình bày và diễn giảng 
phương
cách này trên nước Mỹ,  nhưng đã không được ủng hộ ngay chính trên quê hương
của mình.   Sau đó ông qua Nhật để diễn giảng,  người  Nhật  đã  đón nhận 
và  áp
dụng  triệt  để  phương  pháp  kỹ  thuật  này,  vào  trong  những  kỹ nghệ 
sản  xuất
(manufacturing) của họ,  đặc biệt  là kỹ nghệ xe hơi.    Kỹ  thuật   này  đã 
mang  lại
thành công vượt bực cho ngành xe hơi của nước Nhật như ngày hôm nay.

Hiện nay,   nhiều hãng xưởng ở  Mỹ  đã bắt  đầu áp dụng kỹ thuật của  Dr. 
Deming
vào trong ngành sản xuất của họ.    Tuy hơi muộn,  nhưng sản phẩm và chất 
lượng,
đặc biệt là kỹ nghệ xe hơi của nước Mỹ cũng đã đạt tiến bộ, khá hơn xưa rất 
nhiều.

Mời quý anh chị đọc bài Tin Mừng và  Suy niệm  để  hiểu  rõ  thêm về  lời 
nói  của
Chúa Giêsu hôm nay.    Ước mong mỗi khi đọc Lời Chúa,  người Kitô hữu chúng 
ta
biết chân thành lắng nghe, suy niệm và lãnh nhận một cách khiêm nhường,  có 
tấm
lòng rộng mở, cảm tạ và biết ơn.   Với niềm tin vững vàng,  chúng ta cảm 
nhận  Lời
Chúa là Lời của Thần Khí và Hằng Sống,  sẽ biến đổi tâm hồn và con người 
chúng
ta, hướng dẫn chúng ta làm lành lánh dữ.      Lời Chúa  sẽ  giúp  chúng ta 
có được
cuộc sống tốt đẹp,  và  mang  lại  bình an hạnh phúc cho chúng ta.    Chúng 
ta luôn
vững bước  theo Chúa  hầu nhận lãnh ơn Cứu Độ để có được một cuộc sống vĩnh
cửu đời sau.

Chúc các anh chị có một ngày bình an.
Vi Truong

PHÚC ÂM:  Mc 6, 1-6
"Không một tiên tri nào mà không bị khinh bỉ ở quê hương"

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy,   Chúa Giêsu  trở  về  quê nhà  và các môn đệ cùng theo Người. 
Đến
ngày Sabbat,   Người vào giảng trong hội đường,  và nhiều thính giả sửng sốt
về giáo lý của Người,  nên nói rằng:   "Bởi đâu ông này được như vậy ?   Sao
ông được khôn ngoan như vậy ?   Bởi  đâu  tay  Người làm được những sự lạ
thể ấy ?  Ông này chẳng phải bác thợ mộc con bà Maria, anh em với Giacôbê,
Giuse,  Giuđa và Simon sao ?    Chị em ông không ở với chúng ta đây sao ? "
Và họ vấp phạm vì Người.    Chúa Giêsu liền bảo họ:   "Không một tiên tri 
nào
mà  không  bị khinh bỉ ở quê hương,  gia đình  họ hàng  mình".     Ở đó 
Người
không làm phép lạ nào được,  ngoại trừ đặt tay chữa vài bệnh nhân, và Người
ngạc nhiên  vì họ cứng lòng tin.     Người đi rảo qua các làng chung quanh 
mà
giảng dạy.


SUY NIÊ.M:  THÀNH KIẾN
Lm. Giacôbê Phạm Văn Phượng, OP.

Ông là ai vậy ?  Bởi đâu ông ta đã làm được những chuyện lạ lùng như thế ? 
Ông
ta không phải là con ông Giuse và bà Maria sao ?   Họ hàng anh chị em của 
ông  ta
không phải là những người láng giềng của chúng ta sao ?   Ông  ta  không 
phải  là
người đã sinh sống và làm nghề thợ mộc ở đây với chúng ta sao ?

Phải, đúng lắm.  Đó chính là Chúa Giêsu,  con của ông Giuse và bà Maria, đã 
sinh
sống và làm nghề thợ mộc ở Na-da-rét 30 năm rồi.   Nhưng  tại  sao  những 
người
đồng hương lại ngạc nhiên và thắc mắc về Chúa như vậy ?   Bởi vì ít lâu nay 
họ đã
nghe  dư  luận  đồn thổi về những lời giảng dạy mới lạ,  đầy  uy  quyền  của 
Chúa,
cũng như đã nghe dân chúng  bàn tán xôn xao về những phép lạ  Chúa  đã  làm 
ở
nơi này nơi kia…  Đó là những công việc, những phép lạ Chúa Giêsu đã làm 
trước
khi Ngài về Na-da-rét, quê hương của Ngài.  Nhưng những người đồng hương của
Ngài không tin và không thể tin.  Tin làm sao được ông Giêsu đang đứng trước 
mặt
họ đây có thể làm được những điều lạ lùng như thế,  nhất  là tin làm sao 
được  ông
Giêsu đây là Thiên Sai,  Đấng Cứu Tinh,  là Đấng mà dân tộc họ đang trông 
đợi cả
ngàn năm ?

Dân làng Na-da-rét không thể nào chấp nhận  một  người mà họ đã quá biết : 
thân
thế tầm thường, gia đình nghèo nàn.    Biết cả họ hàng chẳng danh giá gì. 
Biết  rõ
quá như thế thì làm sao người đó có thể là vị cứu tinh,  là Đấng Cứu Thế, 
là  Đấng
giải thoát cho dân tộc họ được ?  Quả thực,  họ đã bị thành kiến về giàu 
nghèo,  về
giai cấp trong xã hội làm mù quáng,  không thể nhận ra bản tính Thiên Chúa, 
nhận
ra sứ mạng cứu chuộc nơi con người Chúa Giêsu.  Từ  thành kiến  sai  lầm  đó 
họ
đâm ra  hoài nghi  và  yêu cầu  Chúa  làm  phép  lạ  như đã làm ở những nơi 
khác.
Trước thái độ ít cởi mở và hoài nghi của họ, vì họ không tin,  nên Chúa 
không  làm
phép lạ được.  Không phải vì Ngài không thể làm,  bằng chứng là Ngài cũng có 
đặt
tay chữa cho mấy người bệnh, nhưng chính vì họ không tin.

Dân làng Na-da-rét không tin Chúa Giêsu.   Không tin là vì  Bụt  nhà  không 
thiêng,
như có lần Chúa đã nói :   “Chẳng  ngôn  sứ  nào  được danh tiếng nơi quê 
hương
mình “;  hoặc tệ hơn,  như Chúa nói trong bài Tin Mừng hôm nay :  “Ngôn  sứ 
có bị
rẻ rúng,  thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình,  hay giữa đám bà con thân 
thuộc,
và trong gia đình mình mà thôi”.   Tại sao dân làng Na-da-rét không tin ? 
Họ không
tin vì thành kiến.  Họ đã đóng khung Thiên Chúa và tôn giáo trong những định 
kiến
hẹp hòi,  có sẵn của họ.   Vì thế,  họ không thể thấy được những chân trời 
rộng lớn
và mới mẻ mà Chúa mở ra cho họ.   Họ cũng không thể  chấp nhận  Chúa Giêsu 
là
hiện thân của nước trời và sự khôn ngoan của Thiên Chúa.  Có  ai  ngờ Đấng 
Cứu
Thế lại là người đơn sơ,  khiêm hạ như thế.    Đối  với  người  Do thái 
đương  thời,
Chúa Giêsu đến quá ư bất ngờ và quá khác xa  với  quan niệm họ sẵn có về 
Đấng
Cứu Thế.   Họ không biết  rằng  đường  lối  của Thiên Chúa  có thể khác xa 
với  sự
toan tính của loài người.

Qua đó chúng ta rút ra được một  bài học  thực tế :   Thành kiến  là  một 
tâm  trạng
thiên lệch rất tai hại, là một sự in trí, phán đoán mọi người mọi vật theo 
những quan
niệm làm sẵn, có sẵn trong đầu óc, nhất là khi những tư tưởng có sẵn đó lại 
sai lạc,
thì có thể đưa đến những hậu quả không hay,  sai lầm hoặc nguy hại.  Thật 
vậy,  ai
đeo kính đen thì nhìn cái gì cũng tối hết;   lưỡi đắng thì ăn gì cũng đắng; 
lòng buồn
cảnh có vui đâu bao giờ.   Yêu nên tốt,  ghét nên xấu :  “Yêu nhau yêu cả 
đường đi.
Ghét nhau ghét cả tông chi họ hàng”.    Lòng  chúng  ta có khuynh hướng mạnh 
về
điều gì, thì mắt chúng ta hay tìm,  trí chúng ta hay tưởng và rồi chúng ta 
phán đoán
người khác cũng giống như chúng ta và hơi chút là chúng ta đoán về đàng đó 
liền.

Thành kiến là một chứng bệnh  di truyền  kinh niên bất trị của loài người, 
không ai
thoát khỏi.    Chúng ta  hằng to tiếng lên án lối sống phô trương bên ngoài. 
Nhưng
trên thực tế,   chúng ta lại  hay  căn cứ vào những cái bên ngoài mà đánh 
giá thiên
hạ.   Đánh giá  một  người  theo  bên ngoài có thể đúng nhưng cũng có thể 
sai lầm.
Câu nói :   “Trông mặt mà bắt hình dong”.   Khổng Tử cũng xác nhận : 
“Người  tôi
yêu chưa chắc đã tốt; người tôi ghét chưa chắc đã xấu”.   Phong dao  cũng có 
câu:
“Người  xấu duyên lặn vào trong.    Bao  nhiêu  người  đẹp  duyên  rong  ra 
ngoài”.
Lặn vào thì còn lại,  bong ra thì mất đi rồi.   Và  hẳn chúng ta cũng không 
quên  câu
nói :  “Tốt gỗ hơn tốt nước sơn”,  “Xanh vỏ mà đỏ lòng”.   Cho nên,  đánh 
giá  một
người mà chỉ căn cứ vào bề ngoài có thể là nông nổi,  thiển cận và nguy 
hiểm.

Tóm lại,   thành kiến đã làm cho dân làng Na-da-rét phán đoán sai  về Chúa 
Giêsu.
Họ đã không nhận ra Ngài là Đấng Cứu Tinh.    Đối  với chúng ta cũng vậy, 
thành
kiến  có  thể làm chúng ta mù quáng,   không  nhận  định  và  phê  phán  một 
cách
khách quan đúng đắn được.  Thành kiến làm chúng ta không thể đối thoại, cởi 
mở
với người khác và không nhìn thấy cái hay cái tốt nơi người.   Vì thế, chúng 
ta phải
loại bỏ tất cả những gì là  thành kiến về bản thân để khỏi tự ti mặc cảm; 
cũng  như
thành kiến về những người chung quanh,  để có được một cái nhìn đúng đắn 
hơn,
một nhận xét chân thành hơn,  một phán đoán khách quan hơn,  và  một đời 
sống
yêu thương cởi mở hơn. 
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: http://mail.saigon.com/pipermail/vn-families/attachments/20060709/cff7b5a3/attachment-0001.html