[vn-families] Tr?i cao hãy d? suong xu?ng
Vi Truong
vtruong84438 at sbcglobal.net
Sun Dec 10 12:04:33 PST 2006
Lời chào thăm bình an,
Nếu chúng ta được tin là sẽ có một vị khách xắp đến thăm nhà chúng ta, chắc chắn
trong thời gian chờ đợi, chúng ta cố gắng dọn dẹp nhà cửa cho tươm tất và sạch sẽ,
những chỗ bụi bặm được quét dọn, lau chùi cẩn thận. Điều đặc biệt hơn nữa, nếu
đây là vị khách cao sang quyền quý, người mà chúng ta hằng mơ tưởng mong ước
từ lâu, sẽ đến thăm chúng ta, thì việc sửa soạn còn công phu biết dường bao.
Những chỗ dơ cũ trong nhà sẽ được sơn sửa lại, sân cỏ trước sau sẽ được cắt
gọn, cây cối chung quanh nhà sẽ được vun trồng cho ngay ngắn và thứ tự. Thậm
chí nhiều người cũng sẽ đi mua sắm những của ngon vật lạ, sửa soạn những món
ăn đặc biệt, chờ đãi khách quý...
Chúng ta đang sống trong tuần thứ hai của mùa Vọng. Với tâm tình mong chờ Chúa
đến, những bản Thánh ca đã vang lên, những ánh đèn sáng, cây Noel đã được trưng
bày trong khu xóm của nhiều gia đình. Mọi người chắc cũng đang nao nức rộn ràng
trong vui mừng, để sửa soạn chào đón ngày Thiên Chúa giáng trần.
( Nhạc Giáng Sinh : http://www.vmdb.com/home.jsp?t=serv
1. In Prev - List - Next, click List to display the Christmas songs
2. Doubleclick the selected song )
Mời quý anh chị đọc lại đoạn Tin Mừng và Suy niệm hôm nay để hiểu rõ hơn về sự
chờ đợi và sửa soạn cho ngày Chúa đến. Thánh Gioan Tiền Hô chính là vị ngôn sứ
cuối cùng, nối kết giữa Cựu Ước và Tân Ước, đã đi trước để tiên báo và dọn đường
chào đón Đấng Cứu Thế, sửa soạn cho sự xuất hiện của Chúa Giêsu. Ước mong
khi nghe Lời Chúa hôm nay, mỗi người chúng ta cũng biết sửa soạn tâm hồn, tấm
lòng thanh sạch để xứng đáng chuẩn bị mừng lễ kỷ niệm và chào đón Chúa xuống
thế làm người. Trong tâm tình trông chờ, ăn năn thống hối, chúng ta cùng nhau
hát bản Thánh ca:
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
Trời Cao
ĐK. Trời cao hãy đổ sương xuống, và ngàn mây hãy mưa Đấng chuộc tội.
Trời cao hãy đổ sương xuống, và ngàn mây hãy mưa Đấng cứu đời.
1. Trong đêm u tối chúng con mong ngày mau tới. Như nai đang khát
ước mong mau tìm thấy suối. Chúa ơi dừng cơn giận Chúa lại thôi,
Chúa ơi đoàn con đã hối tội rồi.
2. Thương xem dân Chúa đớn đau mây sầu che lối. Luôn mong Chiên
Thánh đến đây cải tạo thế giới. Cứu dân đập tan xiềng xích tội nhơ.
Chúa ơi, lòng nhân từ Chúa không bờ.
Duy Tân
PHÚC ÂM: Luca 3, 1-6
"Mọi người sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa"
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Đời hoàng đế Tibêriô năm thứ mười lăm, Phongxiô Philatô làm toàn
quyền xứ Giuđêa, Hêrôđê làm thủ hiến xứ Galilêa, còn em là Philipphê
làm thủ hiến xứ Ituria và Tracônitêđê; Lysania làm thủ hiến xứ Abilêna;
Anna và Caipha làm thượng tế, có lời Chúa đã kêu gọi Gioan, con
Giacaria, trong hoang địa. Ông liền đi khắp miền sông Giođan, rao
giảng phép rửa sám hối cầu ơn tha tội, như lời chép trong sách Tiên
tri Isaia rằng: Có tiếng kêu trong hoang địa. Hãy dọn đường Chúa,
hãy sửa đường Chúa cho ngay thẳng, hãy lấp mọi hố sâu và hãy bạt
mọi núi đồi; con đường cong quẹo hãy làm cho ngay thẳng, con
đường gồ ghề hãy san cho bằng. Và mọi người sẽ thấy ơn cứu độ
của Thiên Chúa.
SUY NIÊ.M: Dọn đường cho Chúa
Lm. Stêphanô Bùi Thượng Lưu
Tin Mừng của Chúa Nhật Thứ 2 Mùa Vọng năm C theo thánh sử Luca đã đặc biệt
ghi lại bối cảnh lịch sử và địa dư lúc Gioan Tẩy Giả bắt đầu thi hành sứ vụ “dọn
đường cho Đức Chúa: “Năm thứ mười lăm dưới triều hoàng đế Tibêriô, thời
Phongxiô Philatô làm tổng trấn miền Giuđêa, Herôđê làm tiểu vương miền Galilê”.
Chúng ta nên lưu ý đến những nhân vật lịch sử cùng thời với vị Sứ giả của Chúa
Giêsu và cũng sẽ có liên quan tới cuộc đời Chúa Cứu Thế sau này.
Đoạn kết của Tin Mừng Chúa nhật hôm nay đã mở ra một viễn tượng mới thật
huy hoàng, thật an ủi cho bạn, cho tôi và cho mọi chúng sinh: Rồi hết mọi phàm
nhân sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa. Hết mọi người phàm sẽ được “thấy”
ơn Cứu Độ của Thiên Chúa. “Thấy” Thiên Chúa tận mắt (Isaia 52,8) vẫn là niềm
mơ ước sâu xa nhất của mọi chúng sinh. Ai cũng mong được “thấy” ơn cứu độ
của Chúa như cụ già Simeon ẵm Hài Nhi Giêsu trên đôi tay và ca lên rằng: “Vì
chính mắt con được thấy ơn cứu độ”. (Lc 2, 27-32).
Ước mơ lớn lao nhất của bạn và của tôi vẫn là được sống hạnh phúc, được
sống mãi không phải chết. Nhưng thực tế và kinh nghiệm sống hé mở cho
chúng ta thấy “cuộc đời là bể khổ”. Từ khi ta cất tiếng khóc oe oe chào đời, cho
đến lúc nhắm mắt xuôi tay xuống, mấy ai được hưởng hạnh phúc trọn vẹn ?
Lúc nào tâm trí ta cũng lo âu khắc khoải với những câu hỏi vẫn ám ảnh con
người trong mọi nơi và mọi thời: tôi sinh ra đời để làm gì ? Tại sao cuộc đời
của tôi bị đau khổ triền miên ? Sau khi chết tôi sẽ đi về đâu ? Tôi có thể tự giải
thoát và tự cứu mình khỏi chết không ? Chả nhẽ cuộc đời là vô nghĩa như các
triết gia vô thần đã chủ trương: con người sinh ra để rồi chết.
Mỗi tôn giáo đã đem đến cho con người một câu giải đáp, một lóe sáng hy
vọng, đồng thời đề nghị những phương dược để được trường sinh bất tử.
Ở đây, Gioan Tẩy Giả loan báo một sứ điệp cứu rỗi mới và đề nghị một giải
đáp căn bản để đạt tới cứu cánh: “Ông liền đi khắp vùng ven sông Giođan, rao
giảng, kêu gọi người ta chịu phép rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội”.
Gioan Tẩy Giả tiếp tục sứ mệnh của ngôn sứ Isaia: kêu gọi con người “dọn
đường cho Đức Chúa”, tức là chuẩn bị tâm hồn đón nhận Đấng Thiên Sai đến.
Ở ngưỡng của Tân Ước, sứ điệp hoán cải của các Ngôn Sứ trong Cựu Ước
đã được kết tinh lại trong lời giáo huấn của Gioan Tẩy Giả, vị Ngôn Sứ sau
cùng: “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã gần” (Mt 3,2). Dân Do Thái xưa
bị các Ngôn Sứ cho là một “dân cứng đầu cứng cổ” (Mt 13,15, Is 6,10), lòng
chai dạ đá, không thèm lắng nghe lời mời gọi của Thiên Chúa. Thử hỏi, lời rao
giảng của Gioan Tẩy Giả vang vọng cách đây 2000 năm, cũng đã là lời kêu gọi
của các ngôn sứ bao ngàn năm trước Chúa giáng sinh được lập đi lập lại cho
dân của Chúa chọn, có còn giá trị cho bạn, cho tôi, cho thời đại văn minh ngày
nay nữa không?
Câu trả lời thật rõ ràng: sứ điệp “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã gần”
vẫn còn hiện thực và càng khẩn thiết hơn bao giờ hết. Bạn và tôi cứ thử đưa
mắt nhìn vào cuộc sống cá nhân của mình, cuộc sống của gia đình bạn, của
xóm làng mình sinh sống, của môi trường và công xưởng bạn làm việc, nói
rộng ra của xã hội và thế giới hôm nay... Bạn sẽ thấy chính bạn, chính gia
đình bạn, chính cộng đòan và xã hội thụ hưởng vật chất hôm nay, đang cần
được giải thoát, đang cần được cứu độ.
Thánh Gioan Tẩy Giả mời gọi bạn, mời gọi tôi, mời gọi con người hôm nay
hãy bắt tay vào việc bằng các việc sám hối cụ thể sau:
1. Mọi thung lũng phải lấp cho đầy: Lũng sâu bao giờ cũng là tượng trưng cho
hố thẳm của mọi nguy hiểm, mọi bất trắc. Hố sâu tượng trưng cho túi tham
vô đáy của con người. Vì gian tham, con người có thể thực hiện đủ mọi tội
ác để vơ vớt. Tưởng rằng càng vơ vét nhiều, mình càng giầu, càng đầy.
Nhưng oái oăm thay, mình càng thấy cuộc đời trỗng rỗng. Hành động “lấp
đầy” theo nghĩa siêu nhiên ở đây là lấp đầy những hố thẳm mênh mông
(những khát vọng vô biên) của con người bằng đạo đức, bằng công chính,
bằng chính Thiên Chúa, là Đấng Cội Nguồn sự sống, là chính Chân Thiện Mỹ.
2. Mọi núi đồi phải bạt cho thấp: Mãi mãi con người chỉ là tạo vật, không phải
là “Chúa”, dù có cố gắng bắt chước con ếch để hít hơi phình bụng, nhưng
ếch vẫn là ếch! Ý thức được sự bất toàn và giới hạn của mình, hay đúng
hơn “biết mình” để đừng tự cao tự đại, để “cải quá tự tân”. Từ bỏ tính kiêu
căng, “coi trời bằng vung” của mọi tạo vật, biết nhìn nhận thân phận yếu
đuối mỏng dòn của mình. “Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi”
(Lc 18,13). Nước mưa chỉ có tuôn chảy xuống lũng sâu và ở lại đó làm
cho cây cối quanh bờ sinh hoa kết trái. Ơn Thiên Chúa cũng như dòng
nước tuôn trào vào lòng kẻ khiêm nhu, để nhuần thấm, để tưới gội và làm
cho cuộc sống con người đâm chồi nẩy lộc và đơm bông kết trái, hứa hẹn
một mùa gặt phong phú.
3. Khúc quanh co phải uốn cho ngay: Phải sống lương thiện. Con tim phải trở
nên “nhân chi sơ tính bản thiện” của một trẻ em (Mt 18,3) mới có thể vào
được Nước Trời. Sống quanh co lươn lẹo vì tự ái, vì danh lợi dục vọng chỉ
làm cho mình xa người khác và xa Thiên Chúa.
4. Đường lồi lõm phải san cho phẳng: Phải nỗ lực chỉnh đốn và sửa sang lại
những chỗ “lồi lõm” chính là các tính mê tật xấu lớn nhỏ, những sỏi đá làm
cho Lời Chúa không thể đâm chồi lẩy lộc và đâm rễ sâu vào tâm hồn. Luật
Mới của Nước Thiên Chúa đòi hỏi con người phải “san cho phẳng” những
gì là “lồi lõm”. Lòng “ăn năn sám hối” hoán cải nội tâm và luân lý (metanoia)
buộc con người phải “từ bỏ” các đam mê và các tà thần để quay về với
Thiên Chúa hằng sống và chân thật.
5. Lãnh nhận Phép Rửa tỏ lòng sám hối để được ơn tha tội: Lãnh nhận Phép
Rửa để được ơn tha thứ mọi tội lội và được thánh hóa (Lc 24,47). Chúa
Giêsu, trước khi lên trời, đã ra lệnh cho các môn đệ rao giảng Tin Mừng cho
khắp thế giới và rửa tội muôn dân: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ,
loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo. Ai tin và chịu phép Rửa, sẽ được
cứu độ; còn ai không tin sẽ bị kết án” (Mc 16, 15-16).
Sám hối để nhập tịch Nước Thiên Chúa, bước theo Thầy Giêsu như vị Sư Phụ
chí thánh và thực hành linh đạo của Ngài: Đức Giêsu không những đến để loan
báo Nước Thiên Chúa, nhưng Ngài còn khai mở với quyền năng (Mt 1,15; - 4,17).
Ngài đã đến, chính là để “ kêu gọi người tội lỗi sám hối ăn năn” (Luca 5,32).
Nhưng lời kêu gọi “sám hối ăn năn” của Chúa Giêsu gặp nhiều ngáng trở: tính
tự mãn và ngoan cố của con người dưới mọi hình thức, mọi đam mê danh lợi
dục vọng, như những dây chằng chịt trói buộc con người lại. Còn con người
ngày nay, còn Bạn, còn tôi? Lòng của mỗi người chúng ta ra sao trước lời
mời gọi hoán cải nội tâm của Thiên Chúa.
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: http://mail.saigon.com/pipermail/vn-families/attachments/20061210/451cdfc2/attachment-0001.html
More information about the Vn-families
mailing list