[Vacets-local-dc] [Hoa hop, hoa giai: only lip service]

[Hai Tran]

Vi#7871;t cho ngày 30 tháng T#432; 

Hòa H#7907;p Hòa Gi#7843;i: Con Ð#432;#7901;ng Xa L#7855;c! 

Tu#7879; Ch#432;#417;ng 

  

            Ng#432;#7901;i ta th#432;#7901;ng nói mu#7889;n ‘Hòa Gi#7843;i’ thì tr#432;#7899;c h#7871;t ph#7843;i ‘Hóa Gi#7843;i’. 

            Hóa gi#7843;i cái gì? 

D#297; nhiên, tr#432;#7899;c h#7871;t là hóa gi#7843;i h#7853;n thù! 

H#7853;n thù thì ch#7845;t ng#7845;t, làm sao hóa gi#7843;i d#432;#7907;c? 

Tr#432;#7899;c h#7871;t là h#7853;n thù gi#7871;t chóc nhau gi#7919;a nh#7919;ng ng#432;#7901;i Vi#7879;t Nam khác chính ki#7871;n! 

Không ph#7843;i #273;#7871;n n#259;m 1945, sau ‘T#7893;ng Kh#7903;i Ngh#297;a’ tháng Tám m#7899;i có gi#7871;t chóc nhau gi#7919;a nh#7919;ng ng#432;#7901;i khác #273;#7843;ng phái. Ngay tr#432;#7899;c 1945, khi còn d#432;#7899;i ách cai tr#7883; c#7911;a Pháp hay Phát Xít Nh#7853;t, #273;ã có s#7921; mâu thu#7851;n k#7883;ch ki#7879;t gi#7919;a nh#7919;ng ng#432;#7901;i theo C#7897;ng S#7843;n và Vi#7879;t Qu#7889;c, Vi#7879;t Cách, Ð#7841;i Vi#7879;t, #273;ã có th#7911; tiêu âm th#7847;m kín #273;áo r#7891;i. Vì nh#7919;ng hành #273;#7897;ng th#7911; tiêu #273;ó di#7877;n ra âm th#7847;m và kín #273;áo nên ít ng#432;#7901;i bi#7871;t. 

Sau Tháng 8 n#259;m 1945, vi#7879;c tàn sát l#7851;n nhau càng gia t#259;ng, càng k#7883;ch li#7879;t, khi#7871;n cho h#7853;n thù b#7855;t #273;#7847;u n#7843;y sinh, âm th#7847;m ho#7863;c công khai. 

T#7915; nh#7919;ng ng#432;#7901;i không có ti#7871;ng t#259;m gì cho #273;#7871;n nh#7919;ng nhân v#7853;t n#7893;i ti#7871;ng #273;#432;#7907;c m#7885;i ng#432;#7901;i yêu m#7871;n, kính tr#7885;ng #273;#7873;u tr#7903; thành n#7841;n nhân c#7911;a C#7897;ng S#7843;n. Nh#7919;ng ai t#7915;ng hâm m#7897; T#7921; L#7921;c V#259;n Ðoàn #273;#7873;u th#7845;y b#7845;t nh#7851;n và th#432;#417;ng xót Khái H#432;ng khi nghe tin ông b#7883; C#7897;ng S#7843;n th#7911; tiêu b#7857;ng cách gi#7871;t r#7891;i th#7843; trôi sông, nh#7919;ng ng#432;#7901;i còn l#7841;i trong nhóm T#7921; L#7921;c V#259;n Ðoàn nh#432; Nh#7845;t Linh, Hoàng Ð#7841;o, Nguy#7877;n T#432;#7901;ng Bách, v.v… #273;#7873;u ph#7843;i l#432;u vong sang Tàu. Nh#7919;ng ai t#7915;ng hâm m#7897; các nhà trí th#7913;c mi#7873;n Nam, nhóm Ð#7879; T#7913; Qu#7889;c T#7871; nh#432; T#7841; Thu Thâu, H#7891; V#259;n Ngà, Tr#7847;n V#259;n Th#7841;ch, v.v… #273;#7873;u #273;au lòng khi nghe tin h#7885; tr#7903; thành n#7841;n
 nhân c#7911;a H#7891; Chí Minh. Nh#7919;ng ai t#7915;ng ng#432;#7905;ng m#7897; Tr#432;#417;ng T#7917; Anh, tôn sùng Hu#7923;nh Phú S#7893; không kh#7887;i xót xa và t#7913;c gi#7853;n khi nghe tin h#7885; b#7883; C#7897;ng S#7843;n th#7911; tiêu. 

Nh#7919;ng ng#432;#7901;i yêu n#432;#7899;c theo kháng chi#7871;n ch#7889;ng Pháp giành #273;#7897;c l#7853;p nh#432;ng thu#7897;c thành ph#7847;n trí th#7913;c ti#7875;u t#432; s#7843;n, trung nông, phú nông, h#7885; c#361;ng nh#432; cha m#7865; gia #273;ình h#7885; #273;#7873;u b#7883; h#7841;i trong  ‘C#7843;i Cách Ruông Ð#7845;t’. Ðây là m#7897;t t#7897;i ác vô cùng to l#7899;n và tàn b#7841;o c#7911;a C#7897;ng S#7843;n mà ngay nay, m#7895;i khi nh#7855;c l#7841;i ng#432;#7901;i ta còn ghê s#7907; và oán h#7901;n ch#7871; #273;#7897; H#7891; Chí Minh. 

Chia c#7855;t #273;#7845;t n#432;#7899;c, chia r#7869; dân t#7897;c là m#7897;t t#7897;i ác l#7899;n #273;#7889;i v#7899;i l#7883;ch s#7917;, không ai dám làm chuy#7879;n #273;ó, ai c#361;ng s#7907; mang tai ti#7871;ng khi làm chuy#7879;n #273;ó, vì l#7883;ch s#7917; còn lên án nh#7919;ng s#7921; chia c#7855;t #273;#7845;t n#432;#7899;c trong quá kh#7913; nh#432; Nam-B#7855;c tri#7873;u, Tr#7883;nh Nguy#7877;n phân tranh. Nh#432;ng n#259;m 1954, C#7897;ng S#7843;n Vi#7879;t Nam #273;ã làm vi#7879;c #273;ó: Ð#7863;t bút ký vào hi#7879;p #273;#7883;nh Genève 1954 #273;#7875; chia Vi#7879;t Nam làm hai mi#7873;n d#7885;c theo v#297; tuy#7871;n 17. Chia c#7855;t #273;#7845;t n#432;#7899;c là chia c#7855;t dân t#7897;c, chia c#7855;t lòng ng#432;#7901;i, chia c#7855;t gia #273;ình, chia c#7855;t v#7907; ch#7891;ng, cha m#7865;, anh em, v.v… 

Ð#7875; xóa b#7887; cái t#7897;i ác chia c#7855;t #273;#7845;t n#432;#7899;c và dân t#7897;c #273;ó tr#432;#7899;c l#7883;ch s#7917;, C#7897;ng S#7843;n Hà N#7897;i v#7897;i vàng #273;em quân xâm l#432;#7907;c mi#7873;n Nam, ng#7909;y trang d#432;#7899;i danh ngh#297;a là #273;#7875; c#7913;u v#7899;t (Chi#7871;u c#7889; Mi#7873;n Nam) #273;#7891;ng bào mi#7873;n Nam ra kh#7887;i ách cai tr#7883;, ‘k#7873;m k#7865;p c#7911;a M#7929;-Ng#7909;y’ và th#7889;ng nh#7913;t #273;#7845;t n#432;#7899;c. ‘Ð#7891;ng bào mi#7873;n Nam c#417;m không có #259;n, áo không có m#7863;c.’ Ngay sau khi m#7899;i ‘gi#7843;i phóng’ mi#7873;n Nam, nhi#7873;u ng#432;#7901;i mi#7873;n B#7855;c vì nghe C#7897;ng S#7843;n Hà N#7897;i tuyên truy#7873;n, t#432;#7903;ng th#7853;t, v#7897;i vàng vào Nam th#259;m thân nhân, #273;em theo vài món hàng nh#432; m#7845;y h#7897;p s#7919;a, m#7845;y c#7909;c xà bông, m#7845;y cái kh#259;n lau m#7863;t, vài gói ‘mì chín’ (*) ti#7871;p t#7871; cho thân nhân vì s#7907;
 mi#7873;n Nam #273;ang #273;ói kh#7893;, thi#7871;u th#7889;n. 

Vì nôn nóng ‘th#7889;ng nh#7845;t #273;#7845;t n#432;#7899;c’, C#7897;ng S#7843;n Hà N#7897;i v#7897;i vàng xâm l#432;#7907;c mi#7873;n Nam Viêt Nam, t#7841;o thành m#7897;t cu#7897;c n#7897;i chi#7871;n tàn kh#7889;c nh#7845;t trong l#7883;ch s#7917; dân t#7897;c, v#7899;i v#361; khí t#7915; phía hai kh#7889;i T#7921; Do và C#7897;ng S#7843;n, ng#432;#7901;i Vi#7879;t Nam m#7863;c s#7913;c tàn sát nhau không th#432;#417;ng ti#7871;c, #273;#7863;c bi#7879;t là nh#7919;ng t#7897;i ác gi#7871;t h#7841;i dân lành t#7871;t M#7853;u Thân #7903; Hu#7871;, Ð#7841;i L#7897; Kinh Hoàng, Qu#7889;c L#7897; 7, v.v… 

Ðó ch#7881; là nh#7919;ng nét r#7845;t s#417; l#432;#7907;c vì t#7897;i ác C#7897;ng S#7843;n ghi t#7899;i hàng ch#7909;c ngàn trang gi#7845;y c#361;ng không th#7875; h#7871;t #273;#432;#7907;c. 

Ngày nay, nh#7919;ng ng#432;#7901;i may m#7855;n không là n#7841;n nhân c#7911;a ch#7871; #273;#7897; C#7897;ng S#7843;n hay mu#7889;n ch#7913;ng t#7887; r#7857;ng h#7885; là ng#432;#7901;i trí th#7913;c, ti#7871;n b#7897;, nhìn xa trông r#7897;ng, bi#7871;t hy sinh, cao th#432;#7907;ng, hô hào ‘hòa h#7907;p hòa gi#7843;i’ dân t#7897;c, mu#7889;n ng#432;#7901;i trong n#432;#7899;c, ngoài n#432;#7899;c b#7855;t tay nhau, con r#7891;ng cháu tiên, ‘hòa h#7907;p hòa gi#7843;i’, s#7889;ng chung v#7899;i nhau d#432;#7899;i m#7897;t mái nhà, trong tình th#432;#417;ng ‘M#7865; Vi#7879;t Nam’. Th#7921;c ra, h#7885; ch#7881; là nh#7919;ng k#7867; háo danh, nh#7919;ng tên ng#7909;y trí th#7913;c, ng#7909;y ái qu#7889;c ái qu#7847;n, ng#7909;y quân t#7917;, v.v… 

Ph#7843;i là nh#7919;ng ng#432;#7901;i có thân nhân là n#7841;n nhân c#7911;a C#7897;ng S#7843;n m#7899;i d#7877; thông c#7843;m cho nh#7919;ng ng#432;#7901;i th#432;#7901;ng oán trách C#7897;ng S#7843;n. 

Trong th#7871; h#7879; chúng ta, ranh gi#7899;i gi#7919;a k#7867; th#7855;ng ng#432;#7901;i thua khá rõ r#7879;t. Tâm lý ‘#273;#432;#7907;c làm vua, thua làm gi#7863;c’ r#7845;t rõ ràng. C#7913; nghe cán b#7897; C#7897;ng S#7843;n tuyên truy#7873;n hay khi nói chuy#7879;n bình th#432;#7901;ng, ng#432;#7901;i ta th#7845;y rõ h#7885; #273;#7847;y v#7867; t#7921; hào ‘Ð#7843;ng ta vô #273;#7883;ch’, ‘K#7867; thù nào c#361;ng #273;ánh th#7855;ng’, ‘Quân Ð#7897;i ta r#7845;t anh hùng’, v.v… V#7899;i M#7929; thì h#7885; g#7885;i ‘Th#7857;ng’ Ních-X#417;n, ‘Th#7857;ng’ Lê-gân’, v.v… ho#7863;c ‘Th#7857;ng Di#7879;m’, ‘Th#7857;ng Thi#7879;u’… N#259;m 1985, m#7897;t ng#432;#7901;i b#7841;n tôi xu#7889;ng ga Hàng C#7887;. Tình c#7901; trong khi nói chuy#7879;n, anh ta g#7885;i ‘Ông’ Thi#7879;u thì b#7883; dân ‘B#7855;c K#7923;’ (Ti#7871;ng anh #7845;y thu#7853;t l#7841;i) m#7855;ng vào m#7863;t anh ta. ‘T#7899;i gi#7901; n#7847;y mà anh còn g#7885;i th#7857;ng Thi#7879;u b#7857;ng ông.’ 

Ba m#432;#417;i n#259;m sau Tháng T#432;/1975, m#7899;i #273;ây, n#7871;u ai nghe cu#7897;c ph#7887;ng v#7845;n Hoàng Minh Th#7843;o c#7911;a #273;ài BBC, thì s#7869; th#7845;y gi#7885;ng #273;i#7879;u c#7911;a y c#361;ng y chang nh#432; ba m#432;#417;i n#259;m tr#432;#7899;c v#7853;y. Tâm lý t#7921; hào, t#7921; cao, t#7921; #273;#7855;c v#7851;n v#7853;y thôi, ch#7881; có khác trên nh#7919;ng l#7901;i nói n#7863;ng tính tuyên truy#7873;n, #273;#7847;y tính ‘vi#7877;n chinh’ nh#432; khi h#7885; m#7899;i c#432;#7899;p #273;#432;#7907;c Saigon. 

Nh#7919;ng n#259;m g#7847;n #273;ây có hi#7879;n t#432;#7907;ng #273;#432;#7907;c coi là ‘ti#7871;n b#7897;’ v#7899;i nh#7919;ng phát bi#7875;u, ch#7889;ng #273;#7889;i c#7911;a Tr#432;#417;ng H#7891;ng S#417;n, Nguy#7877;n V#361; Bình, Tr#7847;n Ð#7897;, Ph#7841;m Qu#7871; D#432;#417;ng nh#432;ng s#7921; ki#7879;n #7845;y v#7851;n còn l#7867; loi, #273;#417;n ph#432;#417;ng trong khi #273;a s#7889; còn ‘say s#432;a’ v#7899;i thành qu#7843; chi#7871;n th#7855;ng c#7911;a mình, v#7899;i nh#7919;ng ‘quy#7873;n l#7907;i’ h#7907;p pháp hay b#7845;t h#7907;p pháp #273;#432;#7907;c #432;u tiên dành cho giai c#7845;p th#7889;ng tr#7883;. Trong m#7897;t xã h#7897;i #273;#7841;o #273;#7913;c suy #273;#7891;i vì chi#7871;n tranh, vì ch#7911; ngh#297;a C#7897;ng S#7843;n, m#7897;t ch#7871; #273;#7897; b#7843;o v#7879; s#7921; t#7891;n t#7841;i c#7911;a mình b#7857;ng s#7921; tham nh#361;ng có h#7879; th#7889;ng, #432;u tiên dành cho cán b#7897;, th#7853;t khó có #273;#432;#7907;c nh#7919;ng
 ng#432;#7901;i ‘Chí công vô t#432;’, ‘C#7847;n ki#7879;m liêm chính’ nh#432; H#7891; Chí Minh th#432;#7901;ng lên ti#7871;ng d#7841;y d#7895; cán b#7897;. Chính ông H#7891; Chí Minh, Lê Du#7851;n, Lê Ð#7913;c Th#7885;, Lê Ð#7913;c Anh c#361;ng nh#432; #273;ám chóp bu Hà N#7897;i không gi#7919; #273;#432;#7907;c ‘Chi công vô t#432;’, ‘C#7847;n ki#7879;m liêm chính’ thì n#7843;y sinh hi#7879;n t#432;#7907;ng ‘Th#432;#7907;ng b#7845;t chính, h#7841; t#7855;c lo#7841;n’. #7844;y là ch#432;a k#7875; chính sách #273;#432;#7901;ng l#7889;i c#7911;a #273;#7843;ng C#7897;ng S#7843;n mu#7889;n dung túng nó nh#432; m#7897;t sách l#432;#7907;c #273;#7875; ch#7871; #273;#7897; #273;#432;#7907;c t#7891;n t#7841;i. 

Còn m#7897;t s#7889; khác, mu#7889;n nói th#7859;ng, ch#7881; th#7859;ng nh#7919;ng sai trái c#7911;a #273;ám chóp bu #273;#7843;ng hay #273;#432;#7901;ng l#7889;i chính sách c#7911;a chính quy#7873;n Hà N#7897;i, hay nh#361;ng sai l#7847;m trong h#7885;c thuy#7871;t  Mác-Lê-Nin, t#432; t#432;#7903;ng Mao, t#432; t#432;#7903;ng H#7891; Chí Minh nh#432; Bùi Tín, V#361; Th#432; Hiên thì ph#7843;i l#432;u vong ra ngo#7841;i qu#7889;c. 

V#7899;i nh#7919;ng ng#432;#7901;i mi#7873;n Nam thua tr#7853;n, ít nhi#7873;u #273;#7873;u gánh ch#7883;u nh#7919;ng cay #273;#7855;ng, #273;au kh#7893; vì ch#7871; #273;#7897; C#7897;ng S#7843;n, thì c#361;ng ít nhi#7873;u oán h#7853;n, thù h#7853;n C#7897;ng S#7843;n. N#7871;u ch#7871; #273;#7897; C#7897;ng S#7843;n Vi#7879;t Nam không s#7909;p #273;#7893; thì ch#7881; có m#7897;t s#7889; ít vì quy#7873;n l#7907;i riêng, tiêu bi#7875;u nh#7913;t là Nguy#7877;n Cao K#7923;, ho#7863;c vì háo danh, ng#7909;y danh ti#7871;n b#7897;, c#7845;p ti#7871;n, v.v… m#7899;i nói chuy#7879;n ‘hòa h#7907;p hòa gi#7843;i’ mà thôi. 

V#7899;i s#7889; #273;ông chúng ta, ‘Hòa H#7907;p Hòa Gi#7843;i’ không có ngh#297;a là cúi #273;#7847;u vòng tay, xin x#7887; k#7867; chi#7871;n th#7855;ng, ban phát cho v#7899;i v#7867; khúm núm vâng vâng, d#7841; d#7841;. ‘Hòa H#7907;p Hòa Gi#7843;i’ ph#7843;i là trong ý ngh#297;a bình #273;#7861;ng, t#432;#417;ng kính, th#432;#417;ng yêu, không ai h#417;n ai, không ai trên ai, không ai d#432;#7899;i ai, v.v… 

Nhi#7873;u ng#432;#7901;i cho r#7857;ng hãy #273;#7875; cho th#7871; h#7879; n#7847;y qua #273;i. Th#7871; h#7879; sau, không còn m#7863;c c#7843;m, không còn t#7921; cao, t#7921; hào, t#7921; ti, và v#7899;i tâm h#7891;n r#7897;ng m#7903;, th#432;#417;ng yêu, h#7885; s#7869; #273;#7871;n v#7899;i nhau và ‘hóa gi#7843;i’ h#7871;t h#7853;n thù, h#7885; s#7869; th#7921;c hi#7879;n ‘Hòa H#7907;p H#7887;a Gi#7843;i’. 

T#7871;t n#259;m 1988, trong m#7897;t quán cà-phê bên l#7873; #273;#432;#7901;ng Ð#7873; Thám, Saigon, tình c#7901; tôi ng#7891;i bên c#7841;nh m#7897;t anh thanh niên ‘B#7855;c K#7923;’ (Ti#7871;ng ng#432;#7901;i dân Saigon h#7891;i #273;ó g#7885;i nh#7919;ng ng#432;#7901;i B#7855;c vào Nam sau n#259;m 1975, v#7899;i ý chê, coi th#432;#7901;ng, khinh b#7881;) ng#7891;i v#7899;i m#7845;y ng#432;#7901;i b#7841;n mi#7873;n Nam c#7911;a anh ta. Anh ta khoe khoang: ‘Các c#7853;u ph#7843;i bi#7871;t nhân dân ta r#7845;t anh hùng, khó kh#259;n nào c#361;ng v#432;#7907;t qua, k#7867; thù nào c#361;ng #273;ánh th#7855;ng. Hôm nay là ngày n#259;m, nhân dân ta làm l#7877; k#7927; ni#7879;m chi#7871;n th#7855;ng Nguyên Mông #7903; Ð#7889;ng Ða.’ Th#7845;y anh ta d#7889;t mà #432;a ‘n#7893;’, tôi quay qua phía anh ta, nói: ‘Nguyên Mông thu#7897;c th#7871; k#7927; 14, Nguy#7877;n Hu#7879; th#7855;ng quân Thanh h#7891;i th#7871; k#7927; 18. Râu ông n#7885; ch#7855;p l#7897;n m#7891;m bà kia
 #273;#7845;y.’ Anh ta quê, b#7895;ng n#7893;i c#417;n th#7883;nh n#7897;: ‘Tôi ngh#297; ‘anh’ (*) không ph#7843;i là ng#432;#7901;i t#7915;ng theo cách m#7841;ng, anh có t#432; t#432;#7903;ng ph#7843;n #273;#7897;ng. Tôi nói là #273;úng theo sách v#7903; c#7911;a cách m#7841;ng #273;#7845;y. Anh có mu#7889;n #273;ánh cu#7897;c v#7899;i tôi t#7841;i Công An không?’ 

C#7843; m#7897;t th#7871; h#7879; cùng th#7871; h#7879; chúng ta, l#7899;n lên #7903; mi#7873;n B#7855;c, #273;ã #273;#432;#7907;c C#7897;ng S#7843;n cho #273;eo ‘dàm’, d#7841;y cho lòng h#7853;n thù. H#7853;n thù giai c#7845;p, h#7853;n thù giàu nghèo, h#7853;n thù có h#7885;c và ngu d#7889;t, h#7853;n thù thành th#7883;, thôn quê, h#7853;n thù Nam-B#7855;c, v.v… Ph#7847;n #273;ông cán b#7897; C#7897;ng S#7843;n thu#7897;c giai c#7845;p nông dân b#7847;n cùng (B#7847;n nông, c#7889; nông, b#7847;n c#7889; nông). H#7885; theo C#7897;ng S#7843;n n#7893;i lên #273;ánh #273;#7893; giai c#7845;p trung nông, phú nông, ti#7875;u t#432; s#7843;n, c#432;#7901;ng hào ác bá nông thôn, không ph#7843;i #273;#7875; xây d#7921;ng m#7897;t xã h#7897;i m#7899;i t#7889;t #273;#7865;p h#417;n, mà chính là #273;#7875; tr#7903; thành b#7885;n ‘c#432;#7901;ng hào ác bá th#7901;i #273;#7841;i m#7899;i’. Gi#7885;ng l#432;#7905;i và tác phong c#7911;a b#7885;n cai tr#7883; nông thôn hi#7879;n nay #7903;
 mi#7873;n B#7855;c, hay b#7885;n cán b#7897; Công An c#7911;a mi#7873;n B#7855;c ‘Chi vi#7879;n’ cho mi#7873;n Nam sau 1975, rõ ràng r#7853;p khuôn b#7885;n c#432;#7901;ng hào ác bá th#7901;i Pháp thu#7897;c. Làm sao có th#7875; ‘hòa h#7907;p hòa gi#7843;i’ v#7899;i nh#7919;ng thành ph#7847;n nh#432; th#7871;, trong khi b#7885;n h#7885; #273;ang n#7855;m quy#7873;n t#7915; trung #432;#417;ng #273;#7871;n #273;#7883;a ph#432;#417;ng. 

Ð#7889;i v#7899;i th#7871; h#7879; tr#7867; h#417;n, ngang hàng v#7899;i con em chúng ta, tr#432;#7903;ng thành d#432;#7899;i ch#7871; #273;#7897; C#7897;ng S#7843;n Hà N#7897;i, #273;#432;#7901;ng l#7889;i chính sách giáo d#7909;c c#7911;a C#7897;ng S#7843;n c#361;ng không có gì thay #273;#7893;i, không có gì c#7903;i m#7903;, #273;#7893;i m#7899;i v#7873; chính tr#7883;. Nh#432; v#7853;y thì con em chúng ta ‘hóa gi#7843;i’ #273;#432;#7907;c cái gì v#7899;i con em c#7911;a th#7871; h#7879; tr#432;#7899;c #7903; ngoài B#7855;c. Có th#7875; có ‘hòa gi#7843;i hòa h#7907;p’ v#7899;i ý ngh#297;a r#7857;ng con em ng#432;#7901;i mi#7873;n Nam sau 1975 c#361;ng #273;#432;#7907;c giáo d#7909;c nh#432; con em th#7871; h#7879; tr#432;#7899;c #7903; ngoài B#7855;c, ngh#297;a là #273;âu #273;âu c#361;ng ch#7881; th#7845;y h#7853;n thù giai c#7845;p, h#7853;n thù giàu nghèo, h#7853;n thù có h#7885;c và ngu d#7889;t, h#7853;n thù thành th#7883;, thôn quê; h#7853;n thù ch#7845;t ng#7845;t cao
 h#417;n núi, r#7897;ng h#417;n bi#7875;n? 

Có ng#432;#7901;i tin t#432;#7903;ng vào s#7889; thanh niên #7903; trong n#432;#7899;c du h#7885;c #7903; các n#432;#7899;c t#432; b#7843;n. Qua th#7901;i gian sinh ho#7841;t h#7885;c t#7853;p trong các ch#7871; #273;#7897; t#7921; do dân ch#7911; Tây Ph#432;#417;ng, nh#7919;ng ng#432;#7901;i n#7847;y s#7869; s#7899;m ý th#7913;c #273;#432;#7907;c tình tr#7841;ng l#7841;c h#7853;u và #273;#7897;c tài chuyên chính #7903; Vi#7879;t Nam, khi tr#7903; l#7841;i quê nhà, h#7885; s#7869; góp ph#7847;n vào công cu#7897;c #273;#7845;u tranh cho t#7921; do và dân ch#7911; c#7911;a nhân dân Vi#7879;t Nam. 

Ði#7873;u tin t#432;#7903;ng #273;ó không ph#7843;i là không h#7907;p lý và s#7921; th#7921;c c#361;ng #273;ã có nhi#7873;u ng#432;#7901;i #273;#432;a ra nh#7919;ng ý ki#7871;n t#7887; bày s#7921; ti#7871;n b#7897; v#7873; chính tr#7883; trong t#432; duy c#7911;a h#7885;. Tuy nhiên, riêng ph#7847;n tôi, tôi không l#7841;c quan, tin t#432;#7903;ng nhi#7873;u v#7873; s#7921; #273;óng góp c#7911;a h#7885; cho tình hình chính tr#7883; c#7911;a #273;#7845;t n#432;#7899;c. Ð#432;#7907;c du h#7885;c, #273;i#7873;u #273;ó cho th#7845;y ph#7847;n #273;ông h#7885; thu#7897;c thành ph#7847;n con em cán b#7897; c#7911;a #273;#7843;ng C#7897;ng S#7843;n Vi#7879;t Nam, t#7913;c là thu#7897;c giai c#7845;p th#7889;ng tr#7883; hi#7879;n #273;#7841;i. Có th#7875; nào khi tr#7903; l#7841;i Vi#7879;t Nam h#7885; là nh#7919;ng ng#432;#7901;i #273;#7913;ng lên #273;ánh #273;#7893; ch#7871; #273;#7897; giai c#7845;p th#7889;ng tr#7883; c#7911;a chính h#7885;, qua #273;ó, h#7885; và gia #273;ình th#7909;
 h#432;#7903;ng nhi#7873;u quy#7873;n l#7907;i, ch#432;a nói là nh#7919;ng quy#7873;n l#7907;i #273;#7863;c bi#7879;t. Có m#7845;y ai trong chính h#7885; nói #273;#432;#7907;c nh#432; câu T#7915; H#7843;i: ‘Áo xiêm bu#7897;c trói l#7845;y nhau, Vào lu#7891;n ra cúi công h#7847;u mà chi.’ Nhi#7873;u bi#7871;n #273;#7897;ng l#7883;ch s#7917; cho th#7845;y th#432;#7901;ng thì nh#7919;ng ng#432;#7901;i thu#7897;c giai c#7845;p b#7883; tr#7883;, b#7883; bóc l#7897;t m#7899;i #273;#7913;ng lên #273;ánh #273;#7893; giai c#7845;p th#7889;ng tr#7883;. R#7845;t ít khi nh#7919;ng ng#432;#7901;i trong giai c#7845;p th#7889;ng tr#7883; v#7899;i nhi#7873;u #273;#7863;c quy#7873;n #273;#7863;c l#7907;i l#7841;i #273;#7913;ng lên #273;ánh #273;#7893; s#7921; th#7889;ng tr#7883; c#7911;a giai c#7845;p mình, #273;ánh #273;#7893; quy#7873;n l#7907;i chính mình #273;ang th#7909; h#432;#7903;ng. 

H#7885; s#7869; #273;i theo con #273;#432;#7901;ng cha ông h#7885; #273;ã #273;i #273;#7875; tranh giành và b#7843;o v#7879; quy#7873;n l#7907;i cho chính mình v#7899;i tâm lý ‘Con vua thì l#7841;i làm vua.’  Nhi#7873;u khi không ch#7915;ng khi giai c#7845;p b#7883; tr#7883; #273;#7913;ng lên #273;òi h#7887;i quy#7873;n l#7907;i, #273;òi quy#7873;n s#7889;ng thì vì s#7907; quy#7873;n l#7907;i c#7911;a mình b#7883; va ch#7841;m, m#7845;t mát, h#7885; l#7841;i #273;#7913;ng v#7873; phía b#7843;o v#7879; ch#7871; #273;#7897; hi#7879;n có c#7911;a h#7885;. 

Ð#7845;t n#432;#7899;c chúng ta có nhi#7873;u v#297; nhân nh#432;ng ch#432;a tùng th#7845;y ai khi th#7855;ng tr#7853;n, giành #273;#432;#7907;c ngai vàng thì có hành #273;#7897;ng hóa gi#7843;i h#7853;n thù, tha th#7913; cho nh#7919;ng ng#432;#7901;i #273;ã ch#7889;ng l#7841;i, nói chi t#7899;i hành #273;#7897;ng cho k#7867; thua là ngang hàng, bình #273;#7861;ng v#7899;i k#7867; th#7855;ng. Khi Tây S#417;n thành l#7853;p ch#7871; #273;#7897; c#7911;a h#7885;, nh#7919;ng ng#432;#7901;i t#7915;ng theo chúa Nguy#7877;n ph#7843;i tr#7889;n vào Nam #273;#7875; b#7843;o toàn m#7841;ng s#7889;ng. Khi Nguy#7877;n Ánh lên thì cho tìm b#7855;t nh#7919;ng ng#432;#7901;i t#7915;ng theo Tây S#417;n #273;#7875; tr#7883; t#7897;i, khi#7871;n không ít dân Qui Nh#417;n ph#7843;i tr#7889;n vào mi#7873;n Tây Nam B#7897;. N#7871;u ai b#7887; công nghiên c#7913;u (nh#432; S#417;n Nam, v#7899;i ‘H#432;#417;ng R#7915;ng Cà Mâu’, ‘Tìm hi#7875;u Ð#7845;t H#7853;u Giang’) #273;i sâu vào ng#432;#7901;i dân
 h#417;n S#417;n Nam m#7897;t chút, tìm tòi g#7889;c gác nh#7919;ng ng#432;#7901;i dân mi#7873;n Tây Nam B#7897; s#7869; th#7845;y r#7857;ng cha ông h#7885; t#7915; Qu#7843;ng Nam, t#7915; Bình Ð#7883;nh tr#7889;n vào Nam, thay tên #273;#7893;i h#7885; #273;#7875; kh#7887;i b#7883; k#7867; thù b#7855;t t#7897;i. Ð#7871;n lúc #273;ó, khi ng#432;#7901;i dân Qu#7843;ng Nam (theo Chúa Nguy#7877;n) hay ng#432;#7901;i dân Bình Ð#7883;nh (Theo nhà Tây S#417;n) ch#7881; còn là nh#7919;ng l#432;u dân, không ai c#7847;m quy#7873;n, không ai có quy#7873;n h#417;n ai, cùng b#7887; quê h#432;#417;ng tr#7889;n tránh n#417;i x#7913; ng#432;#7901;i, m#7899;i ‘hóa gi#7843;i’ nh#7919;ng h#7853;n thù c#361; và s#7889;ng chung trong ‘hòa h#7907;p hòa gi#7843;i’ c#7911;a thân ph#7853;n nh#7919;ng ng#432;#7901;i l#432;u l#7841;c. 

M#7897;t s#7889; ng#432;#7901;i tin r#7857;ng n#7897;i b#7897; C#7897;ng S#7843;n Hà N#7897;i #273;ang #273;#7845;u #273;á nhau, s#7869; có l#7907;i cho ti#7871;n trình dân ch#7911;, t#7921; do c#7911;a dân t#7897;c Vi#7879;t-Nam. Hi#7879;n có hai phe rõ r#7879;t: Phe Lê-Ð#7913;c Anh+ Ð#7895; M#432;#7901;i, phe Võ Nguyên Giáp + Nguy#7877;n Nam Khánh. Gi#7843; t#7881; nh#432; phe Lê Ðúc Anh + Ð#7895; M#432;#7901;i th#7845;t b#7841;i, phe Giáp + Nam Khánh lên c#7847;m quy#7873;n thì li#7879;u phe n#7847;y có n#7899;i l#7887;ng ‘vòng kim cô’ #273;#7897;c tài #273;#7843;ng tr#7883; trên #273;#7847;u dân t#7897;c Vi#7879;t Nam hay không? 

Nhìn chung, dù là Giáp hay M#432;#7901;i, Ð#7913;c Anh hay Khánh thì c#361;ng là ‘h#7885;c trò’ H#7891; Chí Minh c#7843;. Ðó là nh#7919;ng ng#432;#7901;i h#7885;c trò m#7897;t th#7901;i H#7891; #273;ã d#7841;y r#7857;ng: ‘Bác cam #273;oan v#7899;i các cô chú r#7857;ng, #273;#7891;ng chí Stalin, #273;#7891;ng chí Mao Tr#7841;ch Ðông không bao gi#7901; sai l#7847;m.’  (*) Nh#7919;ng ‘h#7885;c trò’ n#7847;y r#7845;t thu#7897;c bài, li#7879;u có gì #273;#7893;i khác khi nh#7919;ng con ng#7921;a mang dàm n#7847;y b#432;#7899;c xu#7889;ng và nh#7919;ng con ng#7921;a mang dàm khác lên thay? Có th#7875; hy v#7885;ng r#7857;ng n#7871;u phe Giáp th#7855;ng th#7871; thì #273;i#7873;u 4 hi#7871;n pháp C#7897;ng S#7843;n s#7869; #273;#432;#7907;c b#7843;i b#7887;, ‘#273;a nguyên’, ‘#273;a #273;#7843;ng’ s#7869; #273;#432;#7907;c thi hành? 

Vã ch#259;ng, trong tr#432;#7901;ng h#7907;p ‘#273;a nguyên’, ‘#273;a #273;#7843;ng’ #273;#432;#7907;c th#7921;c thi, phía C#7897;ng S#7843;n thì có #273;#7911; cán b#7897; ‘ph#7909;c kích’ t#7915; trung #432;#417;ng #273;#7871;n làng xã, th#7917; h#7887;i phía nh#7919;ng ng#432;#7901;i g#7885;i là ‘qu#7889;c gia’ có #273;#432;#7907;c bao nhiêu cán b#7897; trung kiên #273;#7911; #273;#7875; tranh #273;ua v#7899;i C#7897;ng S#7843;n?! 

Không có #273;#7911; s#7921; cân x#7913;ng bên n#7847;y, phe kia trong các c#417; quan dân c#7917;, quy#7873;n l#7921;c không cân b#7857;ng thì không ch#7855;c s#7869; không có tranh giành, #273;àn áp, th#7911; tiêu, kh#7911;ng b#7889; nh#432; h#7891;i qu#7889;c h#7897;i #273;#7847;u tiên n#259;m 1946. Trong tr#432;#7901;ng h#7907;p #273;ó, mâu thu#7851;n càng gay g#7855;t thêm hay có th#7875; có ‘hóa gi#7843;i’ #273;#7875; ti#7871;n t#7899;i ‘hoà h#7907;p hòa gi#7843;i.’ 

Trong vi#7877;n t#432;#7907;ng #273;ó, con #273;#432;#7901;ng ‘Hòa H#7907;p Hòa Gi#7843;i’ v#7851;n còn xa l#7855;c! 

  

tu#7879; ch#432;#417;ng 

  

(*) Anh ru#7897;t ng#432;#7901;i ch#7883; dâu c#7911;a tôi, sau khi nghe tin miên Nam #273;#432;#7907;c ‘gi#7843;i phóng’, li#7873;n nh#7901; ng#432;#7901;i quen c#7847;m vào Nam cho ch#7883; dâu tôi m#7845;y cái kh#259;n m#7863;t và m#7845;y c#7909;c xà bông. Ch#7883; dâu tôi không xài, #273;em cho ch#7883; giúp vi#7879;c (#7903; #273;#7907;). Ch#7883; #7903; c#361;ng chê không xài, #273;em b#7887; thùng rác. Vi#7879;c t#7899;i tai ông anh, ông ta gi#7853;n ng#432;#7901;i ch#7883; dâu tôi #273;ã #273;ành, còn ch#7883; #7903; c#361;ng b#7883; ông ta c#7843;nh cáo, #273;òi cho #273;i h#7885;c t#7853;p c#7843;i t#7841;o. Ch#7883; thu#7897;c giai c#7845;p vô s#7843;n, giai c#7845;p tiên ti#7871;n c#7911;a ‘Cách m#7841;ng’ mà c#361;ng coi th#432;#7901;ng s#7843;n ph#7849;m do ‘Cách m#7841;ng’ s#7843;n xu#7845;t. 

(*) Mì chín: Ng#432;#7901;i Mi#7873;n Nam g#7885;i là b#7897;t ng#7885;t 

(*) Ng#432;#7901;i C#7897;ng S#7843;n th#432;#7901;ng g#7885;i ng#432;#7901;i khác b#7857;ng anh, ch#7883; m#7863;c dù ng#432;#7901;i h#7885; g#7885;i b#7857;ng tu#7893;i cha, ông. T#7845;t c#7843; m#7885;i ng#432;#7901;i #273;#7873;u là con, cháu ‘bác’ H#7891; c#7843; nên ai ai c#361;ng là ‘Anh, Ch#7883;’ em v#7899;i nhau. 

(*) Xem Bùi Tín tr#7843; l#7901;i ph#7887;ng v#7845;n c#7911;a #273;ài Á-Châu T#7921; Do khi h#7887;i v#7873; lu#7853;n v#259;n c#7911;a Hoàng Tùng.





=====
You shall know the truth and the truth shall set you free.
__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired of spam?  Yahoo! Mail has the best spam protection around 
http://mail.yahoo.com 
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: http://www.le.org/pipermail/vacets-local-dc/attachments/20050523/debca094/attachment-0001.html