[Vacets-local-dc] [Thien Chua Giao va su ton trong ca nhan ...]

Fri Feb 11 06:31:23 PST 2005

TL-s#7889; 188: Thiên Chúa giáo và S#7921; Tôn Tr#7885;ng Cá Nhân
#272;#259;ng ngày 18/01/2005 lúc 19:44:37 CST Nguy#7877;n M#7915;ng 

Mu#7889;n hi#7875;u quan ni#7879;m c#7911;a Thiên Chúa giáo #273;#7889;i v#7899;i cá nhân t#432;#7903;ng c#361;ng nên bi#7871;t qua tín #273;i#7873;u c#259;n b#7843;n c#7911;a tôn giáo #7845;y v#7873; s#7921; sáng t#7841;o con ng#432;#7901;i. Theo tín #273;i#7873;u này thì Thiên Chúa #273;ã sinh ra con ng#432;#7901;i theo hình #7843;nh c#7911;a Ng#432;#7901;i, ngh#297;a là con ng#432;#7901;i #273;#432;#7907;c mang #273;#7863;c tính thiêng liêng và thánh thi#7879;n c#7911;a Thiên Chúa.

V#7899;i m#7897;t #273;#7913;c tin nh#432; v#7853;y, ng#432;#7901;i Thiên Chúa giáo không th#7875; nào ch#7845;p nh#7853;n hy sinh con ng#432;#7901;i cho m#7897;t m#7909;c #273;ích nào khác. Trái l#7841;i t#7845;t c#7843; nh#7919;ng t#7893; ch#7913;c gia #273;ình, chính tr#7883;, xã h#7897;i, kinh t#7871;, ngay c#7843; tôn giáo c#361;ng ph#7843;i #273;#432;#7907;c dùng #273;#7875; ph#7909;c v#7909; con ng#432;#7901;i, giúp h#7885; s#7889;ng trong bình an, h#7841;nh phúc và phát tri#7875;n tinh hoa c#7911;a mình. H#417;n n#7919;a, nh#7919;ng t#7893; ch#7913;c #273;ó l#7841;i chính do con ng#432;#7901;i #273;#7863;t ra thì không có lý do gì b#7855;t con ng#432;#7901;i ph#7843;i ph#7909;c v#7909; và làm nô l#7879; cho chúng. Mà th#7853;t ra, khi #273;#7863;t các c#417; c#7845;u t#7853;p th#7875; nh#432; t#7893; qu#7889;c, xã h#7897;i, #273;#7843;ng, giáo h#7897;i v.v., trên con ng#432;#7901;i thì nh#7919;ng b#7885;n quy#7873;n th#7871; ch#7881; l#7907;i d#7909;ng danh ngh#297;a c#7911;a
 các t#7893; ch#7913;c #273;ó #273;#7875; #273;àn áp, bóc l#7897;t ng#432;#7901;i dân cho lòng tham lam ích k#7927; c#7911;a chúng hay c#7911;a giai c#7845;p, t#7853;p #273;oàn c#7911;a chúng mà thôi. Tôi ch#432;a bao gi#7901; th#7845;y m#7897;t c#417; c#7845;u t#7853;p th#7875; nào không tôn tr#7885;ng cá nhân mà #273;em l#7841;i l#7907;i ích th#7853;t s#7921; cho toàn th#7875; thành viên c#7911;a nó. 

#272;#7901;i x#432;a ng#432;#7901;i ta #273;#7863;t ra nh#7919;ng v#7883; th#7847;n, th#432;#7901;ng là th#7847;n c#7911;a d#7909;c v#7885;ng, nh#432; th#7847;n tài, th#7847;n may m#7855;n, th#7847;n r#432;#7907;u chè (Bacchus) v.v., r#7891;i #273;úc t#432;#7907;ng chúng #273;#7875; th#7901; ph#432;#7907;ng. Con ng#432;#7901;i quay ra qu#7923; l#7841;y nh#7919;ng ham mu#7889;n th#432;#7901;ng là th#7845;p hèn, x#7845;u xa c#7911;a mình. Ngày nay có nh#7919;ng nhóm ng#432;#7901;i mu#7889;n b#7855;t con ng#432;#7901;i qu#7923; l#7841;y nh#7919;ng c#417; c#7845;u nhân t#7841;o, vô tri giác thì có h#417;n gì th#7901;i x#432;a ? 

Tôi nh#7899; cách #273;ây m#7845;y ch#7909;c n#259;m, ng#432;#7901;i ta #273;#432;a ra kh#7849;u hi#7879;u "T#7893; qu#7889;c trên h#7871;t" và th#7853;m chí l#7853;p bàn th#7901; t#7893; qu#7889;c #273;#7875; ph#7909;ng th#7901;, cúng bái. Có nhi#7873;u ng#432;#7901;i, nh#7845;t là nh#7919;ng tín #273;#7891; Thiên Chúa giáo, #273;ã không ch#7845;p nh#7853;n t#7909;c l#7879; #273;ó li#7873;n b#7883; k#7871;t án là không yêu n#432;#7899;c hay ph#7843;n qu#7889;c. Ngày nay hình nh#432; c#361;ng còn nhi#7873;u ng#432;#7901;i v#7851;n cho r#7857;ng t#7893; qu#7889;c là m#7897;t th#7921;c th#7875; thiêng liêng mà con ng#432;#7901;i ph#7843;i tôn th#7901;, ph#7909;ng s#7921;. Nh#432;ng th#7917; h#7887;i t#7893; qu#7889;c là gì, n#7871;u không ph#7843;i là n#432;#7899;c c#7911;a t#7893; tiên #273;#7875; l#7841;i cho chúng ta sinh s#7889;ng ? Có khác gì m#7897;t c#259;n nhà c#7911;a cha ông #273;#7875; l#7841;i cho con cháu ? Chúng ta yêu m#7871;n c#259;n nhà c#7911;a cha ông, vì nh#7899;
 #273;#7871;n công trình c#7911;a ng#432;#7901;i x#432;a #273;ã c#7889; g#7855;ng t#7841;o d#7921;ng và gìn gi#7919; cho chúng ta dùng ngày nay. Chúng ta c#361;ng yêu m#7871;n c#259;n nhà #273;ó vì nó tàng tr#7917; và l#432;u gi#7919; k#7927; ni#7879;m c#7911;a nhi#7873;u #273;#7901;i, t#7915; t#7893; tiên #273;#7871;n con cháu. Nh#432;ng b#7843;o chúng ta ph#7843;i qu#7923; l#7841;y, tôn th#7901; c#259;n nhà #273;ó thì th#7853;t là vô lý. M#7897;t c#259;n nhà, cho dù là c#7911;a t#7893; tiên #273;#7875; l#7841;i, c#361;ng nh#432; m#7897;t n#432;#7899;c, dù là n#432;#7899;c t#7893;, c#361;ng ch#7881; #273;#432;#7907;c l#7853;p ra #273;#7875; ph#7909;c v#7909; m#7895;i m#7897;t ng#432;#7901;i chúng ta, ch#7913; chúng ta không có lý do gì #273;#7875; bi#7871;n chúng thành nh#7919;ng v#7883; th#7847;n #273;#7875; cúng t#7871;. 

C#361;ng nh#432; nhi#7873;u tôn giáo khác, Thiên Chúa giáo #273;#7863;t n#7863;ng v#7845;n #273;#7873; #273;#7873; luân lý và #273;#7841;o #273;#7913;c. Nh#432;ng #273;#7841;o #273;#7913;c ch#7881; có ý ngh#297;a khi con ng#432;#7901;i có quy#7873;n l#7921;a ch#7885;n gi#7919;a cái t#7889;t và cái x#7845;u, gi#7919;a #273;i#7873;u thi#7879;n và #273;i#7873;u ác. Ngh#297;a là con ng#432;#7901;i ph#7843;i có t#7921; do. M#7845;t t#7921; do cá nhân, luân lý và #273;#7841;o #273;#7913;c tr#7903; nên vô ngh#297;a. N#7871;u ch#7881; hành #273;#7897;ng theo m#7879;nh l#7879;nh c#7911;a m#7897;t nhân v#7853;t hay t#7893; ch#7913;c nào #273;ó thì gia súc là nh#7919;ng sinh v#7853;t #273;#7841;o #273;#7913;c nh#7845;t vì chúng không có trách nhi#7879;m gì v#7873; nh#7919;ng hành #273;#7897;ng c#7911;a chúng, và nh#432; v#7853;y chúng không làm gì ph#7841;m #273;#7871;n #273;#7841;o #273;#7913;c c#7843;. Cái hay, cái #273;#7865;p c#7911;a luân lý và #273;#7841;o #273;#7913;c là con
 ng#432;#7901;i có tình c#7843;m và có c#7843;m giác, do #273;ó có th#7875; b#7883; quy#7871;n d#361; b#7903;i nh#7919;ng cám d#7895;, nh#432; ti#7873;n tài, danh v#7885;ng, s#7855;c #273;#7865;p, v.v., mà v#7851;n gi#7919; cho tâm h#7891;n mình #273;#432;#7907;c trong tr#7855;ng, không v#432;#7899;ng vào t#7897;i l#7895;i. N#7871;u không có c#7843;m giác, không có #273;am mê #273;#7875; kh#7887;i ph#7841;m t#7897;i thì hòn #273;á, khúc cây là nh#7919;ng v#7853;t có #273;a#7885; #273;#7913;c nh#7845;t, vì chúng không bao gi#7901; sa ngã. 

Nh#432; Giê-su #273;ã nói, m#7909;c #273;ích c#7911;a Thiên Chúa giáo không là quy#7873;n l#7921;c #7903; th#7871; gian (m#7863;c dù giáo h#7897;i Công giáo qua nhi#7873;u th#7871; k#7927; trong quá kh#7913; #273;ã l#7847;m l#7841;c trong ch#7911; tr#432;#417;ng này), mà là góp ph#7847;n làm r#7841;ng ng#7901;i tính thánh thi#7879;n trong con ng#432;#7901;i (hình #7843;nh c#7911;a Thiên Chúa). (Vì tính thánh thi#7879;n này, theo tín #273;i#7873;u Thiên Chúa giáo, #273;ã b#7883; t#7897;i nguyên th#7911;y làm lu m#7901; #273;i). Do #273;ó, Thiên Chúa giáo không ch#7889;ng #273;#7889;i hay #7911;ng h#7897; m#7897;t t#7893; ch#7913;c chính tr#7883; nào, nh#432;ng ch#7911; tr#432;#417;ng m#7885;i t#7893; ch#7913;c chính tr#7883; ph#7843;i ph#7909;c v#7909; con ng#432;#7901;i và không #273;#432;#7907;c nô l#7879; hóa hay áp b#7913;c b#7845;t c#7913; ai. 

Nhi#7873;u ng#432;#7901;i cho r#7857;ng Thiên Chúa giáo, nh#7845;t là Công giáo, d#7883; #7913;ng v#7899;i c#7897;ng s#7843;n hay có thành ki#7871;n ch#7889;ng c#7897;ng s#7843;n. S#7921; th#7853;t Thiên Chúa giáo ch#7889;ng c#7897;ng vì lý thuy#7871;t c#7897;ng s#7843;n. Ch#7911; thuy#7871;t này hoàn toàn ph#7911; nh#7853;n giá tr#7883; c#7911;a cá nhân, t#432;#7899;c b#7887; m#7885;i quy#7873;n t#7921; do c#7911;a con ng#432;#7901;i và #273;#7863;t ng#432;#7901;i dân d#432;#7899;i uy quy#7873;n tuy#7879;t #273;#7889;i và #273;#7897;c #273;oán c#7911;a #273;#7843;ng c#7897;ng s#7843;n hay nh#7919;ng ng#432;#7901;i lãnh #273;#7841;o c#7911;a nó. Nh#7919;ng ch#7871; #273;#7897; hay nh#7919;ng chính sách nào nh#7857;m hy sinh con ng#432;#7901;i cho nh#7919;ng tham v#7885;ng ích k#7927; c#361;ng không tránh kh#7887;i s#7921; ch#7881; trích gay g#7855;t c#7911;a các giáo h#7897;i Thiên Chúa giáo. T#7915; th#7871; k#7927; th#7913; 19, các v#7883; lãnh #273;#7841;o tinh th#7847;n Thiên
 Chúa giáo #7903; Anh và La Mã #273;ã không ng#7915;ng công kích và lên án vi#7879;c l#7841;m d#7909;ng và bóc l#7897;t s#7913;c lao #273;#7897;ng c#7911;a công nhân #273;#7875; làm giàu cho gi#7899;i ch#7911; nhân. G#7847;n #273;ây, #7903; Trung và Nam M#7929;, nhi#7873;u linh m#7909;c, giám m#7909;c #273;ã #273;#7913;ng h#7859;n v#7873; phe th#7907; thuy#7873;n và các dân t#7897;c thi#7875;u s#7889; ch#7889;ng l#7841;i nh#7919;ng chính sách #273;#7897;c tài, kh#7911;ng b#7889;, chi#7871;m #273;o#7841;t #273;#7845;t #273;ai c#7911;a các nhà c#7847;m quy#7873;n và nh#7919;ng nhóm bán quân s#7921; v#361; trang c#7921;c h#7919;u ; #273;ã có nhi#7873;u tu s#297; b#7883; nh#7919;ng nhóm này hành hung và ám sát. 

Con ng#432;#7901;i mà Thiên Chúa giáo tôn tr#7885;ng là con ng#432;#7901;i #273;#417;n thu#7847;n nh#432;ng toàn di#7879;n, không b#7883; gi#7899;i h#7841;n b#7903;i môt tiêu chu#7849;n nào, dù là ngu#7891;n g#7889;c xu#7845;t thân (ch#7911;ng t#7897;c), thành ph#7847;n xã h#7897;i (giai c#7845;p), hay #273;oàn th#7875; tham gia (tôn giáo, chính tr#7883;, v#259;n hóa...). C#361;ng không có phân bi#7879;t #273;#7889;i x#7917; gi#7919;a ng#432;#7901;i sang v#7899;i ng#432;#7901;i hèn, quý t#7897;c v#7899;i ti#7879;n dân, quân t#7917; v#7899;i ti#7875;u nhân. M#7897;t v#7853;t d#7909;ng có th#7875; #273;#432;#7907;c #273;ánh giá theo s#7889; l#432;#7907;ng nhi#7873;u ít, hay ph#7849;m ch#7845;t t#7889;t x#7845;u. Ng#432;#7901;i ta có th#7875; nói m#7897;t cái bàn kém giá tr#7883; h#417;n m#432;#7901;i cái bàn, m#7897;t chi#7871;c nh#7849;n kim c#432;#417;ng #273;áng giá h#417;n chi#7871;c vòng ng#7885;c th#7841;ch, v.v. Nh#432;ng theo Thiên Chúa giáo, m#7895;i cá nhân là m#7897;t giá
 tr#7883; nhân b#7843;n tuy#7879;t #273;#7889;i. Không ai có quy#7873;n cho r#7857;ng giá tr#7883; c#7911;a m#7897;t cá nhân không b#7857;ng giá tr#7883; c#7911;a m#7897;t t#7853;p th#7875;, #273;#7901;i s#7889;ng c#7911;a m#7897;t ông vua quý tr#7885;ng h#417;n #273;#7901;i s#7889;ng c#7911;a m#7897;t ng#432;#7901;i dân th#432;#7901;ng. Nh#432; Giê-su #273;ã #273;#432;a ra d#7909; ngôn : ng#432;#7901;i ch#259;n c#7915;u, m#7863;c dù #273;ã có m#7897;t #273;àn c#7915;u #273;ông #273;#7843;o #7903; nhà, v#7851;n ra s#7913;c #273;i tìm m#7897;t con c#7915;u l#7841;c mang v#7873; chu#7891;ng. V#7899;i tinh th#7847;n #7845;y, nhi#7873;u nhà tu hành Thiên Chúa giáo, nam c#361;ng nh#432; n#7919;, #273;ã t#7915; giã xã h#7897;i quen thu#7897;c và sung túc c#7911;a mình #273;#7875; #273;i kh#7855;p hang cùng ng#7887; h#7869;m #273;#7875; th#259;m h#7887;i, s#259;n sóc t#7915;ng ng#432;#7901;i b#7845;t h#7841;nh, nh#7845;t là nh#7919;ng ng#432;#7901;i m#7855;c b#7879;nh cùi h#7911;i mà xã
 h#7897;i h#7855;t h#7911;i. Ph#7843;i nhìn nh#7919;ng tu s#297; r#7917;a ráy t#7915;ng v#7871;t th#432;#417;ng l#7903; lói c#7911;a ng#432;#7901;i cùi h#7911;i m#7899;i bi#7871;t #273;#7901;i s#7889;ng và giá tr#7883; c#7911;a m#7895;i ng#432;#7901;i #273;áng quý ch#7915;ng nào. #272;#7889;i v#7899;i h#7885;, #273;#7901;i s#7889;ng c#7911;a các b#7879;nh nhân nói trên c#361;ng #273;áng quý không kém gì các vì vua chúa, không ai cho r#7857;ng nh#7919;ng t#7845;m thân b#7879;nh ho#7841;n #7845;y ít giá tr#7883;, nh#7887; nhen quá, không #273;áng t#7853;n tâm c#7913;u ch#7919;a. 

C#361;ng nh#432; các ch#7911; ngh#297;a t#7853;p th#7875;, Thiên Chúa giáo #273;#7873; cao tinh th#7847;n hy sinh c#7911;a cá nhân, tuy nhiên m#7909;c #273;ích hy sinh c#7911;a hai bên khác nhau m#7897;t tr#7901;i m#7897;t v#7921;c. Ng#432;#7901;i Thiên Chúa giáo hy sinh h#7841;nh phúc, s#7921; bình an, ngay c#7843; #273;#7901;i s#7889;ng c#7911;a mình #273;#7875; #273;em l#7841;i h#7841;nh phúc hay b#7843;o v#7879; #273;#7901;i s#7889;ng cho k#7867; khác, hay cho nh#7919;ng lý t#432;#7903;ng cao #273;#7865;p. Nh#432;ng ng#432;#7901;i Thiên Chúa giáo không th#7875; nào hy sinh cho nh#7919;ng m#7909;c #273;ích x#7845;u xa, cho t#7897;i ác. Nói cách khác, ng#432;#7901;i Thiên Chúa giáo có th#7875; hy sinh t#7845;t c#7843;, nh#432;ng không th#7875; nào hy sinh l#432;#417;ng tâm c#7911;a mình n#7871;u trái v#7899;i tín #273;i#7873;u c#7911;a tôn giáo mình. Trong khi các ch#7911; ngh#297;a t#7853;p th#7875; thì trái l#7841;i, chúng #273;òi h#7887;i con ng#432;#7901;i ph#7843;i tuy#7879;t
 #273;#7889;i ph#7909;c tùng uy quy#7873;n c#7911;a ng#432;#7901;i lãnh #273;#7841;o. Trong các ch#7871; #273;#7897; chuyên chính, con ng#432;#7901;i ch#7881; là công c#7909;, ph#7843;i nh#7855;m m#7855;t thi hành m#7885;i m#7879;nh l#7879;nh t#7915; trên #273;#432;a xu#7889;ng. Ph#7847;n l#7899;n nh#7919;ng m#7879;nh l#7879;nh này không ph#7843;i #273;#7875; ph#7909;c v#7909; cho nh#7919;ng m#7909;c tiêu cao #273;#7865;p, mà là #273;#7875; th#7887;a mãn nh#7919;ng ý #273;#7891; #273;#7897;c #273;oán, nh#7919;ng tham v#7885;ng ích k#7927;, #273;ôi khi r#7845;t tàn b#7841;o c#7911;a k#7867; c#7847;m quy#7873;n. Ch#7859;ng h#7841;n nh#432; cha b#7843;o con ch#7871;t mà con không ch#7871;t là mang t#7897;i b#7845;t hi#7871;u, vua b#7843;o tôi ch#7871;t mà tôi không ch#7871;t thì mang t#7897;i b#7845;t trung (Nho giáo). 

Khi tìm hi#7875;u v#7873; Thiên Chúa giáo ng#432;#7901;i ta th#432;#7901;ng #273;#7875; ý #273;#7871;n các ch#7913;c s#7855;c, l#7877; nghi và lu#7853;t l#7879;. Nh#7919;ng #273;i#7873;u này không ph#7843;i không quan tr#7885;ng. N#7873;n t#7843;ng chính c#7911;a Thiên Chúa giáo không ph#7843;i là nh#7919;ng th#7913; #273;ó mà là thông #273;i#7879;p th#7889;ng thi#7871;t c#7911;a Giê-su kêu g#7885;i m#7885;i ng#432;#7901;i hãy tr#7903; l#7841;i v#7899;i tình yêu, tình yêu #273;#7889;i v#7899;i Thiên Chúa, t#7913;c là ngu#7891;n g#7889;c c#7911;a Chân Thi#7879;n M#7929;, và tình yêu #273;#7889;i v#7899;i m#7885;i ng#432;#7901;i. Giê-su #273;ã tha thi#7871;t v#7899;i l#7901;i kêu g#7885;i #7845;y #273;#7871;n #273;#7897; ch#7845;p nh#7853;n cái ch#7871;t c#7921;c k#7923; #273;au #273;#7899;n. N#7871;u t#432;#417;ng quan gi#7919;a ng#432;#7901;i v#7899;i ng#432;#7901;i ch#7881; d#7921;a trên lu#7853;t pháp thì nhi#7873;u khi, nh#432; th#432;#7901;ng th#7845;y #7903; nh#7919;ng
 n#432;#7899;c #273;#7897;c tài, lu#7853;t pháp có th#7875; hà kh#7855;c, b#7845;t công và áp ch#7871; ; mà dù cho khi lu#7853;t pháp có công minh ch#259;ng n#7919;a, thì con ng#432;#7901;i v#7851;n có th#7875; khinh ghét, kình #273;#7883;ch nhau. L#7845;y l#7877; #273;#7875; #273;#7889;i #273;ãi nhau thì l#7877; ngh#297;a có th#7875; che gi#7845;u s#7921; gi#7843; d#7889;i và phân bi#7879;t thân s#417;, quý ti#7879;n. Ch#7881; khi nào con ng#432;#7901;i bi#7871;t yêu th#432;#417;ng nhau nh#432; anh em ru#7897;t th#7883;t và xem l#432;#417;ng tâm c#7911;a m#7895;i ng#432;#7901;i là kim ch#7881; nam b#7845;t kh#7843; xâm ph#7841;m cho m#7885;i hành #273;#7897;ng thì khi #273;ó, theo #273;#7913;c tin Thiên Chúa giáo, cá nhân m#7899;i #273;#432;#7907;c kính tr#7885;ng #273;úng m#7913;c trên m#7885;i t#7893; ch#7913;c do con ng#432;#7901;i t#7841;o l#7853;p. 

Nguy#7877;n M#7915;ng (Champaign) 


=====
You shall know the truth and the truth shall set you free.
__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired of spam?  Yahoo! Mail has the best spam protection around 
http://mail.yahoo.com 
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: http://www.le.org/pipermail/vacets-local-dc/attachments/20050211/b3e2e653/attachment-0001.html