[vacets-gen] [Ve mot la thu ...]
Hai Tran
hai_v_tran at yahoo.com
Fri Apr 22 12:55:12 PDT 2005
"In Vietnam there are no prisoners of conscience because those who judge do not have the scruples to recognize the conscience in others."
"#7902; Vi#7879;t Nam không có tù nhân l#432;#417;ng tâm, ch#7881; vì nh#7919;ng ng#432;#7901;i phán xét h#7885; không có l#432;#417;ng tâm #273;#7875; mà có th#7875; nh#7853;n ra l#432;#417;ng tâm c#7911;a ng#432;#7901;i khác."
22.4.2005
Ho#7857;ng Danh
M#7897;t lá th#432; và trách nhi#7879;m, l#432;#417;ng tri c#7911;a ng#432;#7901;i lãnh #273;#7841;o
1.
Tôi l#7841;i vi#7871;t v#7873; m#7897;t lá th#432;, nh#432;ng l#7847;n này không ph#7843;i là th#432; c#7911;a m#7897;t con ng#432;#7901;i t#7847;m c#7905; nh#432; ông Võ V#259;n Ki#7879;t, mà là th#432; c#7911;a m#7897;t th#432;#7901;ng dân, Tr#432;#417;ng T#7917; Anh.
#272;ây là m#7897;t trong hai lá th#432;, trong s#7889; nhi#7873;u th#432; ng#7887; #273;#432;#7907;c #273;#259;ng t#7843;i trên talawas th#7901;i gian v#7915;a qua, khi#7871;n tôi có nhi#7873;u xúc #273;#7897;ng. Th#432; c#7911;a anh Lê Tr#7847;n Huy Phú g#7917;i bà Nguy#7877;n Th#7883; Hoài Thu #273;em cho tôi c#7843;m giác chua xót v#7873; s#7921; b#7845;t khoan dung xã h#7897;i c#7911;a ng#432;#7901;i #273;#7901;i, v#7889;n n#7855;m quy#7873;n sinh sát “#273;#7841;o #273;#7913;c”, tr#432;#7899;c thân ph#7853;n c#7911;a nh#7919;ng ng#432;#7901;i #273;#7891;ng lo#7841;i, #273;#7891;ng bào thu#7897;c nhóm thi#7875;u s#7889; v#7873; tình c#7843;m gi#7899;i tính. Th#432; c#7911;a anh Tr#432;#417;ng T#7917; Anh g#7917;i anh Tr#7847;n Trung #272;#7841;o l#7841;i #273;em c#7843;m giác chua xót v#7873; s#7921; b#7845;t khoan dung chính tr#7883; c#7911;a nh#7919;ng ng#432;#7901;i n#7855;m quy#7873;n sinh sát chính tr#7883;-xã h#7897;i, #273;#7889;i v#7899;i nh#7919;ng ng#432;#7901;i
#273;#7891;ng bào, #273;#7891;ng liêu thu#7897;c nhóm “thi#7875;u s#7889;” v#7873; l#7853;p tr#432;#7901;ng. Ch#432;a làm gì #273;#432;#7907;c #273;#7875; #273;áp l#7841;i lòng nhi#7879;t thành c#7911;a Lê Tr#7847;n Huy Phú, nay tôi ch#7881; có th#7875; nói lên nh#7919;ng c#7843;m ngh#297; c#7911;a mình quanh lá th#432; c#7911;a Tr#432;#417;ng T#7917; Anh.
2.
Nh#7919;ng th#7893; l#7897; th#7853;t lòng, gi#7919;a m#7897;t ch#7889;n xa l#7841; và nh#7919;ng con ng#432;#7901;i xa l#7841;, v#7873; nhân thân và suy ngh#297; c#7911;a mình v#7873; hi#7879;n tình c#7911;a nh#7919;ng thành ph#7847;n “cách m#7841;ng” ch#7889;ng toàn tr#7883;, khi#7871;n không th#7875; không #273;au lòng và ray r#7913;t cho s#7889; ph#7853;n nh#7919;ng con ng#432;#7901;i này, c#361;ng nh#432; s#7889; ph#7853;n c#7911;a cu#7897;c v#7853;n #273;#7897;ng ch#7889;ng toàn tr#7883; nói chung.
3.
Tr#432;#417;ng T#7917; Anh, m#7897;t th#7901;i tu#7893;i tr#7867; #273;ã dành cho vi#7879;c bôn ba tìm ki#7871;m m#7897;t con #273;#432;#7901;ng, m#7897;t n#417;i ch#7889;n #273;#7875; anh có th#7875; “g#7917;i thân”, cho cu#7897;c #273;#7845;u tranh ch#7889;ng toàn tr#7883;. Anh tìm ki#7871;m c#7843; trong n#432;#7899;c và ngoài n#432;#7899;c v#7873; #273;i#7873;u #273;ó. Anh có suy ngh#297; l#7851;n hành #273;#7897;ng cho #273;i#7873;u #273;ó. Anh g#7863;p các nhân v#7853;t b#7845;t #273;#7891;ng trong và ngoài n#432;#7899;c vì #273;i#7873;u #273;ó. Anh #273;ã có “quãng #273;#7901;i dài s#7889;ng trong t#7911;i nh#7909;c”, và c#361;ng “yên ph#7853;n” trong th#7901;i gian v#7915;a qua do #273;i#7873;u #273;ó. Không ph#7843;i ai có nhi#7879;t tâm c#361;ng có th#7875; làm #273;#432;#7907;c nhi#7873;u nh#432; anh. Th#7871; nh#432;ng anh #273;#432;#7907;c gì? M#7897;t th#7901;i tu#7893;i tr#7867; #273;ã qua #273;i trong sóng gió. M#7897;t s#7921; “nh#7913;c nh#7889;i khi ngh#297;
v#7873; #273;#7845;t n#432;#7899;c, dân t#7897;c mà b#7845;t l#7921;c” dù #273;ã thành #273;#7841;t #7903; tu#7893;i trung niên.
Th#7871; nh#432;ng, anh c#361;ng còn may m#7855;n.
Còn nh#7919;ng ai n#7919;a #273;ã th#7847;m l#7863;ng hy sinh tu#7893;i tr#7867;, tu#7893;i #273;#7901;i c#7911;a mình nh#432;ng không có may m#7855;n có m#7897;t gia #273;ình “g#7889;c b#7921;” #273;#7875; có thêm c#417; h#7897;i này c#417; h#7897;i kia, #273;#7875; có nh#7919;ng quan h#7879; khi#7871;n có th#7875; thành #273;#7841;t kinh t#7871;? Còn nh#7919;ng ai n#7919;a v#7851;n ti#7871;p t#7909;c th#7847;m l#7863;ng hy sinh tu#7893;i tr#7867;, tu#7893;i #273;#7901;i c#7911;a mình vì không th#7875; nh#7845;t quy#7871;t an ph#7853;n #273;#432;#7907;c, mà v#7851;n ph#7843;i d#7845;n mình trong gian khó vì nh#7919;ng gì mình #273;ã ch#7885;n? Có ai bi#7871;t và ngh#297; #273;#7871;n h#7885;?
4.
Ngay c#7843; nh#7919;ng ng#432;#7901;i ít nhi#7873;u #273;#432;#7907;c bi#7871;t #273;#7871;n c#361;ng v#7853;y.
Ông Tr#7847;n Xuân Bách - có th#7875; xem nh#432; nhà b#7845;t #273;#7891;ng chính ki#7871;n và là nhân v#7853;t ly khai “chính th#7913;c” #273;#7847;u tiên, tr#432;#7899;c khi b#7883; khai tr#7915;, #273;ã n#7893;i lên nh#432; m#7897;t trong nh#7919;ng nhân v#7853;t nhi#7873;u #7843;nh h#432;#7903;ng nh#7845;t c#7911;a trung #432;#417;ng, Nh#432;ng nay, còn m#7845;y ai nh#7899; #273;#7871;n ông, ai có th#7875; cho bi#7871;t ông hi#7879;n nay th#7871; nào? Bao nhiêu n#259;m qua tôi nghe ngóng xem có tin t#7913;c gì, nh#432;ng h#7847;u nh#432; ông b#7883; chìm vào quên lãng vì s#7921; xu#7845;t hi#7879;n quá s#7899;m c#7911;a mình. Ch#7881; v#7915;a qua tôi m#7899;i #273;#7885;c th#7845;y t#7915; bài #272;#7889;i l#7853;p #7903; Vi#7879;t Nam - H#7885; là ai? trên BBC, còn có m#7897;t nhà nghiên c#7913;u n#432;#7899;c ngoài nh#7855;c qua v#7873; ông.
Ch#7883; D#432;#417;ng Thu H#432;#417;ng, #273;ã ch#7883;u c#7843;nh tù #273;ày ch#7881; vì nh#7919;ng phát bi#7875;u th#7859;ng th#7855;n c#7911;a mình v#7873; ch#7871; #273;#7897; thì sao? #272;#7885;c nh#7919;ng gì ch#7883; nói vài n#259;m tr#432;#7899;c trên talawas, 12.7.2002, “Th#7921;c ra tôi là m#7897;t ng#432;#7901;i ph#7909; n#7919; khá c#7893; h#7911;”, thì, vâng, nhà v#259;n n#7919; này - m#7897;t trong nh#7919;ng nhân v#7853;t b#7845;t #273;#7891;ng chính ki#7871;m s#7899;m nh#7845;t c#7911;a th#7901;i #273;#7893;i m#7899;i, nay có l#7869; c#361;ng ch#7881; s#7889;ng cu#7897;c #273;#7901;i “th#7843;o dân” cho qua ngày, sau m#7897;t l#7847;n “l#7847;m l#7905;”.
Còn bác s#297; D#432;#417;ng Qu#7923;nh Hoa là ai? Ông Nguy#7877;n H#7897; sau th#7901;i gian xôn xao vì tin #273;ã b#7883; qu#7843;n thúc t#7841;i gia #7903; TP. H#7891; Chí Minh, thì nh#432; th#7871; nào?
Các nhà ph#7843;n kháng th#7901;i gian sau này #273;#432;#7907;c bi#7871;t #273;#7871;n nhi#7873;u h#417;n, nh#7855;c #273;#7871;n nhi#7873;u h#417;n, nh#432;ng tình c#7843;nh “h#7853;u tù #273;ày” c#7911;a h#7885; có m#7845;y ai l#432;u tâm ngoài vi#7879;c th#7893;i h#7885; lên nh#432; nh#7919;ng bi#7875;u t#432;#7907;ng?
#272;#7885;c th#432; c#7911;a Nguy#7877;n Thanh Giang trên talawas ngày 25.3.2005, tôi c#7843;m nh#7853;n trong anh m#7897;t chút gì #273;ó chua chát cho cu#7897;c s#7889;ng…
4.
Các nhà b#7845;t #273;#7891;ng chính ki#7871;n t#7841;i Vi#7879;t Nam, h#7885; không trông mong “vai trò là nh#7919;ng nhà lãnh #273;#7841;o t#432;#417;ng lai c#7911;a #273;#7845;t n#432;#7899;c t#7921; do” nh#432; Di#7877;n v#259;n nh#7853;m ch#7913;c l#7847;n th#7913; hai c#7911;a T#7893;ng th#7889;ng Bush #273;#7873; c#7853;p. H#7885;, h#7847;u h#7871;t là ng#432;#7901;i trí th#7913;c, ch#7881; hành #273;#7897;ng theo thiên ch#7913;c mà b#7843;n thân và th#7901;i cu#7897;c #273;ã trao vào h#7885; - không th#7875; tránh #273;#432;#7907;c, bao #273;#7901;i nay #273;#7873;u th#7871;, #7903; #273;âu c#361;ng #273;#7873;u th#7871; - là nói lên ti#7871;ng nói t#7915; l#432;#417;ng tâm c#7911;a mình, v#7873; hi#7879;n th#7921;c xã h#7897;i, m#7897;t hi#7879;n th#7921;c #273;úng nh#432; nó v#7889;n v#7853;y ch#7913; không ph#7843;i cái “hi#7879;n th#7921;c xã h#7897;i ch#7911; ngh#297;a” b#7857;ng b#7841;o l#7921;c ng#432;#7901;i ta t#7897;ng vào mi#7879;ng c#7911;a m#7885;i
ng#432;#7901;i trong xã h#7897;i.
Th#7853;t là b#7881; #7893;i, ác tâm, và c#7843; thi#7871;u hi#7875;u bi#7871;t n#7871;u các nhà toàn tr#7883; “l#7847;m t#432;#7903;ng” r#7857;ng h#7885; là nh#7919;ng k#7867; ph#7843;n lo#7841;n ch#7881; có d#432;#7899;i ch#7911; ngh#297;a xã h#7897;i, nh#7857;m ý #273;#7891; ph#7909;c v#7909; cho giai c#7845;p t#432; s#7843;n! L#7889; b#7883;ch, tàn #273;#7897;c, và d#7889;i trá, là cái lu#7853;n #273;i#7879;u, #273;#7841;i #273;#7875;: “#7902; Vi#7879;t Nam không có tù nhân chính tr#7883;, tù nhân l#432;#417;ng tâm, ch#7881; có nh#7919;ng ng#432;#7901;i vi ph#7841;m pháp lu#7853;t b#7883; x#7917; lý theo lu#7853;t pháp”!
#7902; Vi#7879;t Nam không có tù chính tr#7883;, ch#7881; vì #7903; #273;ây không có m#7897;t #273;#7901;i s#7889;ng chính tr#7883; theo #273;úng ngh#297;a, t#7913;c #273;#7901;i s#7889;ng c#7911;a nh#7919;ng t#432;#417;ng tác quy#7873;n l#7921;c nhà n#432;#7899;c gi#7919;a các #273;#7889;i t#432;#7907;ng khác nhau. Ch#7881; có duy nh#7845;t m#7897;t #273;#7843;ng c#7897;ng s#7843;n #273;#7897;c quy#7873;n “thiên #273;#7841;o”, thì không th#7875; nói #273;#7871;n t#432;#417;ng tác gi#7919;a các #273;#7889;i t#432;#7907;ng t#432;#417;ng liên.
#7902; Vi#7879;t Nam không có tù nhân l#432;#417;ng tâm, ch#7881; vì nh#7919;ng ng#432;#7901;i phán xét h#7885; không có l#432;#417;ng tâm #273;#7875; mà có th#7875; nh#7853;n ra l#432;#417;ng tâm c#7911;a ng#432;#7901;i khác.
#7902; Vi#7879;t Nam h#7885; ch#7881; là nh#7919;ng ng#432;#7901;i vi ph#7841;m pháp lu#7853;t, ch#7881; vì #7903; #273;ây có Lu#7853;t mà không có Pháp - cái pháp trong Pháp Quy#7873;n, t#7913;c ch#7881; có m#7897;t h#7879; th#7889;ng lu#7853;t (và l#7879;) phi dân ch#7911; #273;#7875; tri#7879;t tiêu t#7845;t c#7843; các quy#7873;n t#7921; do dân ch#7911; c#7911;a công dân trên th#7921;c t#7871;, v#7889;n là cái khác xa v#7899;i m#7897;t h#7879; th#7889;ng th#7875; ch#7871; pháp quy#7873;n.
H#417;n n#7919;a, nh#432; nh#7853;n #273;#7883;nh trong bài #272;#7889;i l#7853;p #7903; Vi#7879;t Nam - H#7885; là ai?, nh#7919;ng ng#432;#7901;i b#7845;t #273;#7891;ng này #273;#432;#7907;c m#7879;nh danh là “#272;#7889;i l#7853;p trung thành”: không ch#7889;ng #273;#7889;i #273;#7843;ng hay #273;òi l#7853;t #273;#7893; ch#7911; ngh#297;a xã h#7897;i, mà ch#7881; #273;òi h#7887;i quy#7873;n l#7921;c cho qu#7889;c h#7897;i, pháp quy#7873;n, ch#7889;ng “t#432; s#7843;n #273;#7887;” và tham nh#361;ng, và #273;òi t#7921; do v#259;n hóa-ngh#7879; thu#7853;t, t#7921; do báo chí. V#7853;y mà h#7885; v#7851;n ch#7883;u c#7843;nh tù #273;ày, vây kh#7889;n, áp ch#7871;. Chúng ta #273;ã quá bi#7871;t xã h#7897;i toàn tr#7883; Vi#7879;t Nam, theo m#7885;i #273;#432;#7901;ng, trên m#7885;i ph#7841;m vi, m#7897;t khi ai #273;ã là #273;ích nh#7855;m #273;#7875; ng#432;#7901;i ta tr#7915;ng tr#7883; thì #273;#7915;ng hòng mà có c#417; may nào có k#7867; h#7903; #273;#7875; gi#7843;m b#7899;t
k#7871;t qu#7843; c#7911;a nó, tr#7915; khi ng#432;#7901;i ta “#273;#7897;ng lòng” ban cho #273;i#7873;u #273;ó.
#272;#7871;n #273;ây, tôi c#7843;m th#7845;y quá tâm #273;#7855;c v#7899;i #273;i#7873;u #273;#432;#7907;c T#7893;ng th#7889;ng Bush l#7863;p l#7841;i t#7915; Abraham Lincoln: “Nh#7919;ng ai ch#7889;i b#7887; t#7921; do cho ng#432;#7901;i khác, chính h#7885; không x#7913;ng #273;áng v#7899;i nó; và d#432;#7899;i s#7921; cai qu#7843;n c#7911;a m#7897;t Th#432;#7907;ng #273;#7871; công b#7857;ng, (h#7885;) không th#7875; gi#7919; l#7845;y nó dài lâu.”!
5.
#272;úng v#7853;y, #273;i#7873;u mà các nhà ph#7843;n kháng #7903; Vi#7879;t Nam c#7847;n #273;#7871;n, là m#7897;t l#7869; công b#7857;ng, ch#7913; không ph#7843;i quy#7873;n l#7921;c. #272;i#7873;u #273;ó ph#7847;n nào lý gi#7843;i vì sao h#7885; ch#7881; là nh#7919;ng con ng#432;#7901;i r#7901;i r#7841;c, không có s#7921; liên k#7871;t, không “t#7853;p h#7907;p #273;#432;#7907;c m#7897;t t#7893; ch#7913;c #273;ông #273;#7843;o #273;#7875; #273;#7845;u tranh”, #273;i#7873;u mà anh Tr#432;#417;ng T#7917; Anh cho là “b#7845;t h#7841;nh l#7899;n nh#7845;t”. Vâng, h#7885; v#7851;n ch#7881; là nh#7919;ng ng#432;#7901;i trí th#7913;c không th#7875; bán r#7867; l#432;#417;ng tâm tr#432;#7899;c th#7901;i cu#7897;c ch#7913; không ph#7843;i là nh#7919;ng nhà chính tr#7883;, #273;#7875; ch#7911; tr#432;#417;ng và có th#7875; t#7853;p h#7907;p m#7897;t t#7893; ch#7913;c. H#417;n n#7919;a, h#7885; không có s#7921; h#7853;u thu#7851;n c#7847;n thi#7871;t c#7911;a c#7843; bên trong và bên ngoài.
Qu#7847;n chúng thì ngày càng th#7901; #417; chính tr#7883;, th#7901; #417; xã h#7897;i m#7897;t cách #273;áng s#7907; (thành công t#7915; s#7921; v#7853;n d#7909;ng t#7893;ng h#7907;p t#7845;t c#7843; các công c#7909;, t#7915; kinh t#7871; #273;#7871;n b#7841;o l#7921;c, c#7911;a các nhà toàn tr#7883;). Các th#7871; l#7921;c dân ch#7911; thì cho #273;#7871;n nay d#432;#7901;ng nh#432; v#7851;n ch#7881; h#7853;u thu#7851;n h#7885; nh#432; nh#7919;ng bi#7875;u t#432;#7907;ng ph#7843;n kháng, h#417;n là nh#432; nh#7919;ng #273;#7889;i tác cho m#7897;t n#7873;n dân ch#7911; #7903; Vi#7879;t Nam. Th#7853;m chí l#7921;c l#432;#7907;ng h#7843;i ngo#7841;i ch#7889;ng c#7897;ng tri#7879;t #273;#7875; c#361;ng xem h#7885; là #273;#7889;i t#432;#7907;ng công kích… Trong m#7897;t b#7889;i c#7843;nh nh#432; v#7853;y h#7885; có th#7875; làm #273;#432;#7907;c gì ngoài vi#7879;c lên ti#7871;ng m#7897;t cách #273;#417;n #273;#7897;c?
6.
Tôi hoàn toàn #273;#7891;ng ý v#7899;i cách nêu v#7845;n #273;#7873; c#7911;a Tr#432;#417;ng T#7917; Anh, r#7857;ng t#7841;i sao #7903; h#7843;i ngo#7841;i, t#7921; do chính ki#7871;n, tài l#7921;c #273;#7847;y #273;#7911;, l#7841;i không có m#7897;t cá nhân, t#7893; ch#7913;c nào có #273;#7911; uy tín t#7853;p h#7907;p l#7921;c l#432;#7907;ng? M#7897;t khi nh#7919;ng l#7921;c l#432;#7907;ng này v#7851;n ch#432;a ch#7883;u bình tâm suy ng#7851;m, nhìn th#7859;ng vào nh#7919;ng y#7871;u kém c#7911;a mình, thì l#7889;i thoát v#7851;n ch#432;a có.
Tôi xin mi#7877;n l#7841;m bàn #7903; #273;ây, ch#7881; xin nói r#7857;ng #273;#7913;ng trên bình di#7879;n t#7893;ng th#7875; l#7883;ch s#7917;, nh#7919;ng khuynh h#432;#7899;ng khác nhau trong vi#7879;c ch#7889;ng ch#7871; #273;#7897; toàn tr#7883; trong n#432;#7899;c, là #273;i#7873;u #273;#432;#417;ng nhiên. Nh#432;ng nó có th#7875; t#7841;o nên s#7913;c m#7841;nh t#7893;ng h#7907;p cho s#7921; nghi#7879;p này, mà c#361;ng có th#7875; t#7841;o thành c#7843;n tr#7903; cho ti#7871;n trình #273;ó. Và trên bình di#7879;n c#7909; th#7875;, vi#7879;c nh#7919;ng ng#432;#7901;i ch#7889;ng c#7897;ng c#7921;c #273;oan, #273;#7871;n m#7913;c không phân bi#7879;t #273;#432;#7907;c gi#7919;a n#7897;i dung và hình th#7913;c ph#7843;n kháng toàn tr#7883; mà nh#7919;ng ng#432;#7901;i có tâm huy#7871;t trong n#432;#7899;c ph#7843;i theo #273;u#7893;i m#7897;t cách khó kh#259;n, #273;#7875; r#7891;i c#361;ng bài xích h#7885; - d#432;#7899;i hình th#7913;c này hay hình th#7913;c khác, #7903;
m#7913;c #273;#7897; này hay m#7913;c #273;#7897; khác, thay vì #7911;ng h#7897; - b#7857;ng nh#7919;ng cách th#7913;c khác nhau, #273;#7875; gia l#7921;c cho s#7913;c m#7841;nh t#7915; ti#7871;ng nói và ý ki#7871;n c#7911;a h#7885;, thì #273;ó chính là s#7921; thi#7875;n c#7853;n chính tr#7883; không h#417;n không kém.
#272;úng là nhìn sang Myanma, nh#7919;ng ng#432;#7901;i ch#7889;ng toàn tr#7883; #7903; Vi#7879;t Nam d#432;#7899;i m#7885;i khuynh h#432;#7899;ng c#7847;n ph#7843;i bi#7871;t t#7921; h#7893; th#7865;n, và c#7847;n ph#7843;i cùng nhau tìm l#7889;i thoát cho tình hình #273;ó.
7.
V#7845;n #273;#7873; hi#7879;n nay là #273;ã có m#7897;t nhân v#7853;t nào #273;#7911; uy tín, c#7843; #7903; h#7885;c th#7913;c, tài n#259;ng, #273;#7913;c #273;#7897;, l#7851;n phong thái và kh#7843; n#259;ng ho#7841;t #273;#7897;ng chính tr#7883;, #273;#7875; làm ng#7885;n c#7901; t#7853;p h#7907;p #273;#432;#7907;c m#7885;i “phe phái” hay không? E r#7857;ng #273;i#7873;u này quá khó, không ch#7881; #7903; s#7921; xu#7845;t hi#7879;n còn m#7901; m#7883;t c#7911;a m#7897;t nhân v#7853;t nh#432; v#7853;y, mà còn #7903; m#7897;t tâm lý s#7861;n sàng ch#7845;p nh#7853;n m#7897;t ch#7845;p nh#7853;n nh#432; v#7853;y, m#7897;t c#7909;c di#7879;n nh#432; v#7853;y t#7915; m#7885;i phía.
M#7897;t nhân v#7853;t c#7921;u Vi#7879;t Nam C#7897;ng hòa có #273;#432;#7907;c không? Xin nói th#7859;ng, vai trò c#7911;a nh#7919;ng v#7883; này, n#7871;u có, thì #273;ã hoàn toàn #273;i vào l#7883;ch s#7917;. H#417;n n#7919;a, nhóm trong n#432;#7899;c và nhóm có xu#7845;t thân xã h#7897;i ch#7911; ngh#297;a s#7869; không th#7875; ch#7845;p nh#7853;n.
M#7897;t nhân v#7853;t nh#432; ông Võ V#259;n Ki#7879;t có #273;#432;#7907;c không? Nh#7919;ng ý ki#7871;n trong th#432; v#7915;a r#7891;i và cu#7897;c tr#7843; l#7901;i ph#7887;ng v#7845;n m#7899;i #273;ây c#7911;a ông có khác gì ý ki#7871;n c#7911;a m#7897;t nhà b#7845;t #273;#7891;ng chính ki#7871;n #273;âu, khi mà ông ph#7843;n bác l#7841;i ho#7841;t #273;#7897;ng “dân ch#7911;” trong n#7897;i b#7897; #273;#7843;ng c#7897;ng s#7843;n, mà th#7921;c ch#7845;t là #273;òi ch#7845;m d#7913;t toàn tr#7883; trong ho#7841;t #273;#7897;ng #273;#7843;ng c#7845;p cao; khi mà ông bác b#7887; nh#7919;ng thành t#7921;u hòa h#7907;p dân t#7897;c 30 n#259;m qua, khi mà ông #273;òi giành l#7841;i v#7883; trí x#7913;ng #273;áng c#7911;a phe c#7897;ng hòa trong s#7921; ki#7879;n 30.4, khi ông dùng nh#7919;ng ngôn t#7915; và ý ki#7871;n có ngu#7891;n không chính th#7889;ng và t#7915; bên ngoài, v#7889;n #273;#432;#7907;c nói #273;#7871;n g#7847;n #273;ây?... Gi#7843;i pháp này c#361;ng s#7869; không
th#7875; ch#7845;p nh#7853;n t#7915; phe c#7921;u c#7897;ng hòa.
M#7897;t nhân v#7853;t t#7915; khuynh h#432;#7899;ng th#7913; ba, v#432;#7907;t lên gi#7899;i h#7841;n c#7897;ng hòa - c#7897;ng s#7843;n, v#432;#7907;t lên gi#7899;i h#7841;n c#7911;a l#7883;ch s#7917; #273;ã qua, n#7871;u xu#7845;t hi#7879;n, #273;#7911; “tiêu chu#7849;n”, có l#7869; s#7869; #273;#432;#7907;c ch#7845;p nh#7853;n, nh#432;ng ch#7881; khi mà ng#432;#7901;i #273;ó l#7841;i không b#7883; m#7897;t trong hai phía qui k#7871;t thành ng#432;#7901;i có xu#7845;t thân t#7915; phía bên kia.
8.
Tuy nhiên, ph#7843;i th#7845;y m#7897;t v#7845;n #273;#7873; là l#7921;c l#432;#7907;ng quy#7871;t #273;#7883;nh v#7851;n là l#7921;c l#432;#7907;ng trong n#432;#7899;c. L#7921;c l#432;#7907;ng h#7843;i ngo#7841;i có l#7869; c#7847;n th#7915;a nh#7853;n r#7857;ng mình ch#7881; là thành ph#7847;n h#7895; tr#7907;, dù nhi#7873;u khi s#7921; h#7895; tr#7907; này có v#7883; trí r#7845;t l#7899;n, th#7853;m chí quy#7871;t #273;#7883;nh #7903; m#7897;t th#7901;i #273;i#7875;m nào #273;ó. Nên, gi#7843;i pháp ch#7845;p nh#7853;n m#7897;t nhân v#7853;t, m#7897;t l#7921;c l#432;#7907;ng có nhân thân không hoàn toàn ph#7911;i s#7841;ch v#7899;i phe c#7897;ng s#7843;n là #273;i#7873;u có tính kh#7843; thi h#417;n và c#7847;n #273;#432;#7907;c nhìn nh#7853;n. Th#7921;c t#7871;, #273;ây chính là nh#7919;ng con ng#432;#7901;i #273;ang hàng ngày th#7847;m l#7863;ng thúc #273;#7849;y cho nh#7919;ng #273;#7893;i thay ti#7871;n b#7897;, dù có th#7875; là ch#7853;m và d#432;#7899;i nh#7919;ng hình
th#7913;c ch#432;a hoàn toàn thoát kh#7887;i toàn tr#7883;. Nh#432;ng #273;ây chính là l#7921;c l#432;#7907;ng s#7869; có th#7875; nhanh chóng t#7841;o thay #273;#7893;i b#432;#7899;c ngo#7863;t khi #273;ã chín mu#7891;i. Nên, ông Ki#7879;t hay b#7845;t c#7913; m#7897;t ai khác, m#7897;t nhóm nào khác, m#7897;t khi xu#7845;t hi#7879;n, c#7847;n nh#7853;n #273;#432;#7907;c s#7921; nhìn nh#7853;n và h#7853;u thu#7851;n t#7915; b#7845;t c#7913; ai có m#7909;c #273;ích ch#7889;ng toàn tr#7883;.
9.
Gi#7843;i pháp và con ng#432;#7901;i nào #273;ó #273;#7873;u có th#7875; ch#7881; mang tính tình th#7871; và quá #273;#7897; trong c#7909;c di#7879;n hi#7879;n nay. Ai #273;ó sáng su#7889;t nhìn nh#7853;n #273;i#7873;u này trong vai trò c#7911;a mình, c#7847;n ch#7845;p nh#7853;n v#7883; trí #273;ó, vì l#7907;i ích c#7911;a dân t#7897;c. C#361;ng v#7853;y, nh#7919;ng ng#432;#7901;i khác, l#7921;c l#432;#7907;ng khác c#7847;n ph#7843;i nhìn nh#7853;n #273;i#7873;u #273;ó mà s#7861;n sàng ch#7845;p nh#7853;n b#7845;t c#7913; ai, l#7921;c l#432;#7907;ng kh#7843; d#297; nào.
10.
#7902; #273;ây m#7897;t l#7847;n n#7919;a tôi nói #273;#7871;n trách nhi#7879;m và l#432;#417;ng tri c#7911;a ng#432;#7901;i lãnh #273;#7841;o. Chính các v#7883; lãnh #273;#7841;o và b#7897; máy k#7873; c#7853;n h#7885; là l#7921;c l#432;#7907;ng có kh#7843; n#259;ng #273;em l#7841;i thay #273;#7893;i nhanh nh#7845;t và hi#7879;u qu#7843; nh#7845;t.
Cho dù chính tr#7883; có nh#7919;ng bi#7875;u hi#7879;n th#7901;i cu#7897;c c#7911;a riêng nó, thì vi#7879;c trong khi các nhà b#7845;t #273;#7891;ng chính ki#7871;n ph#7843;i ch#7883;u #273;#7921;ng áp ch#7871;, vây kh#7889;n, tù #273;ày, còn nh#7919;ng ng#432;#7901;i khác có th#7875; tr#7921;c ti#7871;p #273;em l#7841;i nh#7919;ng #273;#7893;i thay, thì l#7841;i “an ph#7853;n” h#432;#7903;ng th#7909; uy quy#7873;n chính tr#7883; và kinh t#7871;, #273;#7875; #273;#7871;n khi c#7909;c di#7879;n #273;#432;a #273;#7849;y thì l#7841;i bi#7871;n thành nh#7919;ng “nhà cách m#7841;ng” chân chính, th#7913;c th#7901;i nh#7845;t – #273;i#7873;u #273;ó th#7853;t khó ch#7845;p nh#7853;n c#7843; v#7873; #273;#7841;o lý l#7851;n chính tr#7883;.
11.
Th#7853;t s#7921; khi nhìn vào tình c#7843;nh và c#7909;c di#7879;n c#7911;a các nhà b#7845;t #273;#7891;ng chính ki#7871;n Vi#7879;t Nam, th#7845;t v#7885;ng s#7869; nhi#7873;u h#417;n hy v#7885;ng. Chính sách #273;#7889;i v#7899;i nh#7919;ng con ng#432;#7901;i này c#7911;a chính quy#7873;n Vi#7879;t Nam v#7851;n #273;#7847;y hi#7879;u qu#7843;. Th#7871; nh#432;ng, tôi tin r#7857;ng, h#7885; - nh#7919;ng ng#432;#7901;i ph#7843;n kháng vì l#432;#417;ng tâm, dù ph#7843;i an ph#7853;n do bó bu#7897;c c#7911;a cu#7897;c s#7889;ng, #273;#7845;u tranh không k#7871;t qu#7843;, không nh#7853;n #273;#432;#7907;c h#7853;u thu#7851;n, và nhi#7873;u khi ph#7843;i ch#7845;p nh#7853;n vai trò nh#7919;ng con c#7901; thí trong s#7921; an bài t#7921; phát c#7911;a l#7883;ch s#7917;; nh#432;ng h#7885; s#7869; không an ph#7853;n ch#7845;p nh#7853;n s#7921; an bài c#7911;a nh#7919;ng k#7867; toàn tr#7883; nhân danh l#7883;ch s#7917;. Nên câu h#7887;i Vi#7879;t Nam s#7869; còn nh#7919;ng ng#432;#7901;i
#273;#7889;i l#7853;p k#7871; t#7909;c hay không, ch#7855;c h#7859;n không #273;#432;#7907;c tr#7843; l#7901;i r#7857;ng “không còn”. N#7895;i ni#7873;m canh cánh trong lòng c#7911;a ông Võ V#259;n Ki#7879;t khi không còn t#7841;i v#7883;, c#361;ng nh#432; nh#7919;ng b#7913;t r#7913;t c#7911;a anh Tr#432;#417;ng T#7917; Anh khi #273;ã yên ph#7853;n, cho tôi m#7897;t ni#7873;m tin nh#432; v#7853;y.
Các nhà toàn tr#7883;, xin #273;#7915;ng ph#7899;t l#7901;: m#7897;t khi dân t#7897;c này còn nh#7919;ng con ng#432;#7901;i nh#432; ông Ki#7879;t hay anh T#7917; Anh, các nhà b#7845;t #273;#7891;ng chính ki#7871;n v#7851;n ti#7873;m tàng #273;#7847;y ra #273;ó. #272;#7915;ng ngh#297; r#7857;ng vây kh#7889;n, áp b#7913;c, tù #273;ày - cho dù #273;#432;#7907;c s#7917; d#7909;ng hi#7879;u qu#7843; trong tay các v#7883; - có th#7875; bóp ch#7871;t khát v#7885;ng t#7921; do, dân ch#7911; - v#7889;n không th#7875; ch#7871;t #273;i #7903; m#7895;i con ng#432;#7901;i!
© 2005 talawas
=====
You shall know the truth and the truth shall set you free.
__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail.yahoo.com
-------------- next part --------------
An HTML attachment was scrubbed...
URL: http://www.le.org/pipermail/vacets-gen/attachments/20050422/58218065/attachment-0001.html
More information about the Vacets-gen
mailing list